لمم فج يج جاا سيور هوحن وأه اكير خصو عد

ا ين يض لخن بن 1 مساج 5 و

7

05

هيوه .

عدا

عاةك موف هه

سس ونام الصيم المرسحتجددوالصلاةواسامعاججلفد. ظ غهروالهة ىر ةيند #تووبها تون

ظ 20 اخسئنام كن القوم ورنيهاعاحروى الهيامن

ظ ظ الالف وإلبااق الباشييلاتتاواماللطالبين . ظ الئيسيرانفاطياللاعبين ءاب هلهادي عليه ١‏ اعتهاد يق يداي بماد يباب الالفب ظ > الابشداصأولجرءسنالمصراعالتانومويد ظ ادرو يحب شفردية | لاسن العوام| اللفظية لاسياد عو زر مسطلك وميا لدعي عاما اريم لاول مبئيأومسد اليه وح د كا عه وإلكا ا وحد بكا سد الا بند |العرق بطلقعلالشى الذي بيع نبا المتصود فيتناول لليدلة نىد البسملة الاير ال وعوان عع إجرندخحنف اخ لدمع الثم( الابداسئرارالوجود قي ايسة مد ره عمريتنا صية يجا ب الست لكاات الاز لا سمرارا!وحود يارسة هقد رآ ئ بر متنا عي ؤجا بالمامي الا بحيوان بود أي سحي ث موصوان بو لرمن نطو سصنص اخرمن نوعم الاباح ةي الاذث بائيإن النعل

كرف ما القاعل الابديمالابكون نتيرنا الآنف صوالماو ل الذي بعر مخ أذالكه تميق الا ثلا ع عبارة عن | ذلك دوت الشغا ابناج والابدا ع إيجاد شي عيرسيبوق مادةو نامقل رصد جا كوي لكوئهسسبوكّا با لمادة والاحدا ثككونيسسيوةأ بالزمان والنعئا برسهما نمأب[ إاتضاد وانكاسا موحود بن بأن بكو ثالابدا عبارة عو لذلوكن 3 المسبودية والنكونن عبار عا مسبوثي ة مادة (بكنطياا نما بل الايجاب والسلب اكات احدع جديا لايديا و00 ض اا روس ريكب الكدبرةٌ موجن غيرمودن ٠.‏ علي ان الاعال داخل الامان وكثرواعليا ْ رضي اسه عنم وأكثرالمصا ب رضوانا يقالي ,ممت الانخا دنصيج |لذائين احم ام د : ١‏ ظ ! ظ القواعد اككليّ جزيا ينا الاثقائيدفى ظ اث مسد ا

0 اكات الاشان ناطفا ا نأهصفئ ورياك ماقي ليا سدفاتالي 1 مقط دكوران كوب المقدم يياصادفااركادبا 50 لمعي 1 ميالس سدق امتهم اال لني صيدرئ الئال بولا مكراد

جيعد سل تناد مذ 3 بلبات 3 كك وأماسمي اتصال الثز علايها ظ المأ سدبان (بجرد أبحبط موجن ارين لخرين »كا

مريعج الاجو 001 عثلاعيندكف ال وبا 55 اجا 00

لام اراتكه بع 1 ف نضفيرخاصه واجئنا ع السكلنين عط غير حدة وصوغرجا يزوعوتانعلخا ادي عإيحد وصوانلانكون الاوك حر نم ولا امت لجار , والانقاق وى الاصوللا: انا ادر بن من أمذغى رليم الاق عصنعطانردبي العاء مركب عاق ا 01

3

م الاختلاني الما تكن يصو لفكتلا لاما مدا لماحذ ن سملأ له اعفاد اللتماع علي ناض الطهبا رك عير وجود الي والمس معالكن ماخ الانتقاض عند ناالقي وعند الشادي رحمء اديه الس ول ود رعدم المي نأدنضا فى لانطوك | لا ناض تّء: ببف 0 كوثا لمسس نأ دضاً: اشاقه

م تقاض 5 بف الاجماع شْ

أبضالاج ادق اللئة 00 وف الاصطلا | ستفاغ العئبءالوسع

لهلن ا علي لمنافع بعوض موداك وتنليك ا لمنافج بموض | لا وبشيرعوض اعارة الاجر الام الى ب ال ْ لد 0 ا من بي لوي رواحد لصباعاج! الشمر أ بتكب هومن وه وكا ننه ذأعلى ودمون ويفا عبان ومستقمان وأ علا ومععولاتن

ومفاعلئ وبتغاعان الاجرام العلكية ‏

مي الإحسا ال اا الائلاك 8 نكي أكبالإجساء الطبيعبة عنما اركشف

1 2 0 ١ 23‏ 0 / ا مه ٠٠.٠‏ ملق طوش _ الى نيزر ع نازو رت قاد الي

2 مبارةعن العرش والكرسيي الإجساء الدزوية

عبارة عنك لبا عراحر امن السيوات وما! الاستطصاتاللجسام|ا 0 العناصرويا تركب امن المواليرالكلاكد الاجسامالسبطة :مستي امرك الف ودقال مايا عسا نايا حئ أل لكات كاث اذركالشيهرحزوة وياعتا رايا اضوك ظ لا ياف مدا سطاضسات وعناصرلات الاسطفسىصوالاص اي له البوئان وما السصريُ نة ارج الااناطلافاسطتات علب إعشارا ن المركبات نتالف مما واطلات الع نأصرر بإعسارا ينأموكبان || لبأنارحط ف اطلاق لئظ ا لاسطس معي ألكوث و اطلاتيسي أل مت معئئىالشادما 0

ادراك الشي بكاله لاه وباط الاحد

اعاد سي سبق نإلئمان 0 الفا و الشربينا

ظ 00 اي سواكات بإلعد 0 أ

اوبالمرصٌ الا ن وتموان بكون الرجبل عائلا!لغاسس | دخزبامراة بإلئة عائل:

حرة

تسج ووو ول حر 9

حرة مسرم بنكاح مدو الاحسان لع مفل ما بيُبعيان مين الزن وي اوبات د راسدكايك: 11 0 إن تكن نراة فانميكل فنتكان الاحسا سلى, للا 1 9 06 البا اطن يبوالوحبا 0 ا ١‏ ال بالسير ,لامو رطية صفية وا بعد 0 احسئ الطلائ وصوات 200 جاه أيه

حي نعفى عدأ يب أحن ند

ناويات اك احد به اأكثرة معنا

بوكر شبية وتموعناهتام

0-0 عر اج أحد ده العبس تتئحيئه

51 عناوعئ الاسها 0 الاح اس وصوان يوفٍ يكلام و المئسودما بلك كعدأي لوف د

ذلك الينام علو تولممالي 1

بوم كيم وكحرو كبو_نءاد لقعي المومني ره

علا كأذريت فاه 0

-27 5 0-3 2 3 اوه «اينتسييب 31 501 كن »> ب سه جوت 5 -

ا

وحب ين او

.ل سم هس شت كه" 1 و السف1 حيس ٠.‏ 9الرششسس سنال

لالض ارين نوتم ان ذدله

' ا 00 ا كايو الناعات

رك الاخلاصي العا املاحبُلدعما. عم بيدتيه وا الاصطلح علس العلبعئ شاب الب املد رصنا وتقرق ها نكزيكم يبِيُفمو را وده غبرة ذأ 3 أصعا ع طوبه وخل ص عث, سسرجنا لصا وبحي العملا لخ ارخ الصاةاب اسمثما! يمن دمن فودله ودم المساخالسا لاه نا اخلو اللي ا ثلايكوث دم سوب من الئرك والدم وال القيياية فى أنم غيل العالاج اناس ريإوك لجل شرك ولاخاى لكلاميعن عزن 3 حى جاو ره «صلب اوت جاويياا لا ونام مد هورئوت الوصف يله الخزماموسيور اف لسلابمل صاحب الاخلاقا الغو لايل والخلائ العول للادليل اختضاص|لناءت وهوالشىلت لاض الذي نصما. تفلي نأعنا للاخرو| لاخر سغرتبا بدوااننيتحالء لنت كالتفلف بي او نالبيا ص ولد ا مشفئي ككوت لياص نغتالجسر وللبسرسغوبابن يفال

لمم

صر ابي الاختبار فم [مابطريريه دشي وتو مى انه اظيا رما تمن |سرارخلفهئان

وشم جا حر وجودء يي مظاهر لكات والبلااري مولاخما رموس ]الم لاالاول«الاد عام ىاللنئ ادحا لاللكي ئالشي نها(إد عت

الشاب الوا اذا دخاتاوق الصناءاخال -

لحرن الاوك وإدراجمي لماي ريحي الاو مدعا وإلكاي حدكا ميم وقي(هوا لبا ئلاريئ الواحد جه مد ارألباث وي عوهق واعدا 0 تلم مين لكات الزمة السب الموجب كالوؤك للصلاة الك الصو الع سوق ذلك الواجبالإد | اككام زا بود والانسائعلي الوججه الي هريمكا دا المن يوالها | دشم الؤنيا وهواد | اللاحق بعد راع الاماء لانم

باعش رالوقت مود وبإعسا ران التزءاداالملا الادب لعه صما النسرعا تفج واولا اداب لوك صناعة نظريم مسثويو ممه

الاشا كيية المناظرة وشرادطي ا صبالة ا

يجيد .+7 تار ل ا

آم د ولاس سد

عن التي بح والناهالغنهمءا إلكامرادان القاضيو موالئزامه ايرب اليد اليم الشرء حن بسط العد د وري الغار لياتسا ف أللئء ل معاث بدي الالنا قال اسم تاق 7 تضى انكل ومع الاخبارقا ابسمثفا لقص اليبعئا سرابل وميك الثرا الع قالاس تقال واذائشت الصلاة وكدكىا تر بريقّال فى لام انغنقة اببؤقد 2 اللف ون الإصطلاه 6 ان بضم كله سيف مدحاكاث| وقيرة سمفي اخروموا اسان بالى. 0 37 380 العام لوقت الصلاة نالا لفن وير الاذو” أي الله الاعلام وين الشودوية واطلا قالتضوى لكان : مرافننا 1 زيادة حرئ سا أن ني وتوجسوي عن مسد فون ربدي آخره 0 54 ونمالفادها حستف لان مني هنالازل د صؤة دجب للح حالايقو ره الؤىإعلووجم دوث وحجه وي لسوتي تفلف دمالا بالمعدومثانا صه صصص امرابالحسولء ووحود راق الاسم ثعالي اما أمرءاذ رادا

ا

١‏ سس سسب بس روصم سب بوجوو عبسب سس سم سوسوم سور عن مص صده لت 7 تج ور سه عد حود اوري ار سو راز ا رودصو سي صز نز و اخ صو د ع و لي 2 12

--92 وسو بات

دحت كم عنس : ليس ست الور و مسمم م جو د سي صو سي 223 مضو وس همده"

' مسد سحي حصو جوع سح سح حوسم عجوب .2 بو مومس عوجي عم متم بصتو نوس 201+ لات نتم تلطه هج بات :بجر بويد وين ج رجي بوبح سواه جح سيد يوت سووودر

ري الرا 0 أ منص فوت يندلا بفولحدث فلان ع ثلان عن سود اسك عليه قم الارماصها يط يرم ئلفوارقع ابيع لاسلام بإظبوريعائنورالذيكان يجبي نينا علي السلام الاش صرألام لا ل الواجب علي مأدوث النقس الارنت اط يي الشرع ان يرع لجرو 0000 0 أكل وألنوج والبلرد 00 لق شاي نقطة الارض ببستو مار ا فلاباخدصك الليزين ليبا رملااليا مضل عرا ا تيجا الاعند 2-0 سيّرابالوجود أرسة مد رغ مشناصية يجاب ل اباس د 1 77 عمر مشناه يجا ب ال ملقب | دمسيويابالعد أعاا نا <وده افيا 0 اتنا ارك ولاابدى وهوالد ناوا بدي ع انب وعوا لاخ ومكسدحال فأ نما بقث

يي + -

همه و

00

7 سو ةاون

- جيب ب ب ب 1

0 عدمهالارياقه وهونا نع إى ازرة قا لوالفعلي ميا« عم هكم وابن تجب رعق وكفتٍ الصعابة صإس عم ووٍشوا

بيرع النارغو اسمن دك امئاد

سس لازي .الما برجب وجود :بعد زيايكق الذيات في الاسدسها وصوطلب المطريئ. طول لطاع الاسدلال تنربرالد لمان المد لول سواكان ذ يجن الايزا ما مو شي استولالا !وم احد الانلريث ال الاخر الاسئد داح هوان يقري اسم تمان الىبباي المذاب وألشئة والبلاي الاح ةو زهوان

جع اال مكبو ل لحاج وفتادوةتا افع

عر للا لالب لاحي عن عون لأسيل ع اعقب | حا جم للابئلا.| لعنا بوالبلاولام2 الاستكياما سيهلامها وميرا لا طب وتبل موطلب حصول صورةئْ الذ هن كئانكات

نكك الصورة وفوح سب شين اولا

وفيا خسو لهأ هوالتضد بف والاي إلنشور 1 الاساةة: أهواله؟ عليكثي لوجوده اكيز

جزيي! ثدلان لكك ركان بيع جزئي|نه| ين استق, | بؤيّياسا مق ولبمرج : استهرالا:

مقرهار

مقد ماتلا خصا الا تكتولنا 00 1 سه لأدثه اماما كط كفىلادئد | يكس خواز وجودحزف وبكوث حك خألا لما| ستم كان 0 ياللفه مرسااشيرانتاً ددحسناوق الامطلا موا سم لرلي(ين الادل الاريمة معارض لاست حلى دبي لب اذاكا نانوي مُه سموة اا 07 الئياس للهلى كوت قياس سوست أذاسدتهالنيك كادي الذيز يتيوت اقول وتنبيوث احسن الاسجخاضاه د ا أن المرأة كلمن ايام واليةمة ادام حرس ومن اريم ل النغاس انملاع ّ كا عرضكلةٍ ]اس الي لبها إنانايل به الاممال الاخسا ريه لاسدطا ستطاعنلكويوير 0 لاتكون أ متا ريه للئد الام ضيلكة امي الم وير نع المواخ مرا ريل وينيره ا سيار ا

ف

أ 1

.يبي

1

حي و وأو ا مسسدسة

7١0‏ ال ل امع 2 ع د نهر 5 م سا

اوةا وص بعمن ا عإيبيى امي موا واي لا

برعايحدالب

اهار الأب ولي 0 هرد بيود توي وز لكو الصراط المسدي

يدخ النوستدكا لصراطا مستي 3 الاخروولذا قالااشعكلم سام شزسر ل رد ات لقا كون السط كيك دبا بإخطزاحر ا د أخلم علد تدا وك جم الخطوط المستق م الما ريط ايه الاستماة ادعاسزالشيقة نشي الالنة نشوم طول ا را اله ل ضوكمية 0 وتيت سداق امام اذا قلناالمنيةايالموتاست!ايعلوتائلفارها

بعلات ققد طينًا المتراق بسع انارت ظ

النؤويسناعنا ملاكيامزعوتير ةذبن

وصرارثائيتنالما الاطغارا ايك كلا 4

كيه بد د وما كقيه ا له بالفدديء يه المي بإلسبع استها رو ا اكناية وات الإطفا ريا

أسرى ؟

ظ ظ

1

ل ا و 0 0 ومونؤلد 7 ساف سناع بالج بشو المدج بشي اي ل

ف سنن داعا

9 ميات ا ظ

كالاولكموليهادً! يز لالسيا أرص فوع. رعبنأة وأنكانواعضاباء الدبإلم الث دالض د

التسمن عبتا النكما ليايطلتة با لكان

كول شخ الئضا والساكنيهو! وام بوه ربل

جوأ اي مشلريي :ارد بإحدالضيريناللجمين ظ

00 سوه الناراي| وقدوأ من جواعل نار|إئمنا بهي نا الهو الي تيم نار الم ض]الاسنمان: ؟ يالبدج وعم ان بأ الاير بسي عيره ليستعين بعلي ماد اننا هوكو نالشي ب إلعوة الف , سِداوا الالال ١‏ لاستهى ال طلب تيا لامر شرب ي ونن كم الاسعضه عبارو عن نقاماكان : عإجانا كليم

يوي 2 | |[ |[ [ 10[ 0[ 21211111112101 جعت د ووه نه

لانقدام ا معي رالاسنطواد سوق الكلام لاي مضعم ]دإ لض لاس تسبا كلم احرالاس لاد

طلب الولدمن الام الالال ان بكوت ماود مارح لع ايحيبائه من نكا اوئ كعين اوعضو الاسنا د مس احد رسك أي لاخراعس أن بعد الماطب 5اببة ف السكوكعايا| ولا الاسناد قي لحري ان نهو ا مورك حىكمافلان عن ئلا نتعئ رسو( ل امصط! سعليرو اتسنا ا حراج لتحي من الشي لول لاخرام وجب د حولء فيه وخا بسَساول ا مض إحقيقة كأ وبيناي المنفصا حك فقط اسلوب كك موعبارة ودر الام فضا شتكلكاقال الشرعلء اسلم حي سا علي موس'ي على السلامايكا السلاده لان السلم دكن هوبودائي تلك الإرض بعولء ا بارضك السلا وقال موسي علي السلام احبتعئ اللارى ب وهوان ستوع لاعن سلاضي بارضي الاسلام وعوا حضو والانؤياد م شمروالرسو عل السلا 7 شاف ا نكزبايكون مئ الاقراراللسان من عير مواطاةٌ القلب يوا سلإم وجا ؤاطا ديم الب

اللسان

اللسان نوا يان اذو عنام ذهب الشائي ياس عله وإمامذهب ا حلي فلائرف عنما الاسراق وصوانأق المال الككير ةالو سباي لخي الاسطوان وهو شك يبه د ايان منوار بيات هن طرة ١‏ عاقاعدناة بص لبي م سطع مسدّد بربؤرض يُوسطم خطمنوان فرحا بوص م سم بوقائنه

سطفين نبو ف من تغرف البا+| عار ْ

كوند جز دسي ركنا بإعسبا ونوج ينئي اليه التمليط سما سطتساوباعتاركونهقابلا للصوءة المعنية سيساك وصبوب وباعبار كي ث الرئب ما<وة أ مل سمراضلاوباعا لوه مصلا امور اريت الئل وسمودة نوما / بادلة أي صنق لطر حول اعد

نممة الكلائة وه وبيصم الي اسرع وهو الن لعل مني نتعم ناته بود أوز إل اسم معي وهومالايقوم بلا سواكائ معنأ

وحودياكأ أوعرمباأكا. امبغنس وهر - اال ل الي وأ نه موضوع لكل ورد < ًِّ البدلك

سي اي 5

وو 7777

نص لمامدا بالاسنئنايدعى الإضائدوئّامء باحداريمة اشيابالتنون عوراو دخا أوالاضاة 1 0 عسلاأوبوت التئئيه به كوسوان سمىن) اوالجبوع رع شروت درصا لاسا المتصورة . ا 0 عنما ورعىا لاسي موص دعياسها ادا ئخرها بإفبأكسرة عانقاني اسران وأخانا هى المسبراليد بهد د حول انأ راحديا خوائنا ' اسملا لني لدس موامسندابه من مموقها ظ 0 الاسهاالعدد ما وضعت لكي احادالاكبا اي المفعدودا ناس إلفاعامااشتف منشل لمن قام ب القع معني للىد وي وبالئبد الإخير حرج عيمالصئة الم بأل وام لتيل لكويما يمعي الثبوت | + المتمول ياف ميزه لن دقع عله الما | سم التقطبيل شين لوصسون ياوه تير ١‏ الزنانوا ل ميسدف مي د لكبداك ابيكات دقعني االغملل 21 هوبا نا الممثعول لوصول الاثر اليد اسم الاشا ةماع

لشاراليه ولم بلزم النقريف دوريا اما صاحي منه | وساهومك ل ء لانم عرث اسه الاطارةالافطوير لكا اليه اللثوي المداوم لاس المشرب وهو" لام! لفق باخره بإسشده#مكسورما فيا علامة سيت اليك اليرت التاعلامئةللثا نيك عنوبصري وضا سمي الاسواردَة م اصماب |الاسواري وا ؤمّوا النظاهبة هماد هبواالريءه وزادواعليم ان اددملابقررعلىم) |خمريمومم والاشسات قاد رعليه دود باه مزه الاعرقاد الاسكافية اسحاب اب جعفرالاسكاف قالوا

هه لابقد رعليط/التفلاجلان ظالصبيياث

بي ذأنه بهد ريعليم نهو بإددهء هسم

2 الامعافيةمثر انير قلواحراس ولتي

| سدعند ونعود با سدم ن ذل ىل الاسها عليز دث الذين اشيواالامامة لاسباعب( ا بتجعدرالماف رمي إددو هه وهئ مي ير أن اددملاموجود ولا معد وم ولاعام ولاجا صل ولاقا در ولاعلجزوكزكك يجبع الصهات وذلكلان الاعان الحترق: فنص ىا م أركة بيييه وي يال موجودان ومو لمر ومات ومونفط ]ب[ موواميعة المي

0-5

ببح سورج رب سب ب ب بج ب سسمبوج رسييو ب وسيسب ١‏ عسوا

و ربللاتضادات شالاشها مب فين بالتلفظبالضم ولكئلا يتلفظ به ليا مافنايها وعرضة لجرو ذا موتوف 7 ولاك ي لاشربةري 3 سراد أب 0 2 0 0 6 #النس ومواليل متأ تبت بنظرا الكلا م لود لكنه يرو تسود ولا : سيق النص أنولمتمال وعد امو اود لمر مسن يرقة لط االيفئة مد وكداشا #اللذالسب أي اب االاكتقاك تزع لففامن اجر لوط

مذا سما مي وتكييا ومقابره

استماء 3ُالصفير وهواث إن يكوث بي اللفلين

'نناسب قف ارو والترديب توصب مض ١‏ د 0 نا سب ف اللفظ. والعقد الوب كف

00 ومنب الامتقاق| مر وجوان يكوت يننا سب كالح ريهء وبع من

97 صر , هونا سئي عل غيرة م حك م يتخي عليه واب مالقيد اراس من | صول الفئء وموالملبالفواعد

ص

9 0 ماعل ذ | ثى رواب الاصول ليام الصويروا الكبير وا الللبيطادا لوب داث مطلاع عباة عن اثقاق فوم علي شي الشي ب سوماييةل عسو يلاول عاب الى ادبت هي سهمام هدر الاصوا تكامصو تح به ش 00 بها بسابمرعوح لالاحلة البعبر وفاع ل نم ا لادمفاحداص الاموالاخري بوه والفئوة لا ليا اليه وك سكا نالدرئالكا وس تنا عان اث متناعان نرق لل مسنفهان ربص مسا لاضع اس لا يذيح وؤاناء ار تي نعل ارب ارو عن السّي دوز الاف يال عليه كو صرت ريدأ بزعرو وا الاطئا ادا المئفسود ]كطرمن السارةا لمتما 1 ف الاطراد وهوان .اي ا سب) المدوع ايشيرة وأحها| | علي التراراه:

عر وشم بوتب" ا اا ثلا عد عروشهم اي عدم متكيم الاطرأة كه

2

7و //

عذ روا اهز ا لاطراف وييالمبعرفوة مزإلطردى: وو افصو |اهزاهسنة يْ |صولهم الاعتكاق هوئئريم التلبعن امورللد يولم النسواهالموايع الاعبان ماله قيام بأة وموي كيامه بواثه ان يقي فس هعبريابع تحيزة ليه لهرهر الدي موموضوعه اي حا ة الذي يقوس الاوك الثابتصي حفايق المكنات عا( لذىتفاي رمي صورؤحقايق الاسب الا يس ة 515 الملهيي ل تاخ لماع لدف الابالناثلابلزيان وتى | زليه واد ب والممي بالاضا ؤررالئامر كسب الذ | ن لانعير لاع ان المعهويةبانشينا قى ماكب مها ذ| ملكت انكا نطليه وقَمّ.ا نكا نت قمبه كا مئنوض على سوم الكرأء| وت بان مشر كوه يي والمرهون الاعتاق وموائياتالفوةالطرعية الاوك الاعتنا رحو عوالذ ب الاعارة وتي تُلبكالمناه بفيرعوط ماف الائءراض ومو ان بوي ثيْ| مناكلام او بم كلامس متصام: مد لءّ | وأكلائها اما الاعراب لنكنرسو ركم لابمام وابحي الوا يضاكالتخزدم وول اومان سد ابناتسجا تموابناشريت

فان

ع غبزة اق لبوهر . اهو 5 ظ لا بم ضما الاعتراض وهو - متصلئ

0 0 روما نيشيهوث عطف عل ثوله مالي سايكا

7 نه ديه تتزيم اسه تسأيعا يسبب البيه عا الاعكا ى وضو ان اللفة اهامر الاحناك و في الشريع دئهلبث صاء سه رجماعةابنية الاعرا ب ,وا لاختلاني أخ كد باختلات العواها لنظا ا وتتدي را الاعلال تضرف

العلة التخفيف فُمُونما تو رامال ,لذي

الهزة والابه! ناراك ناحو م ءالنل سم عرف البمزةٌ وب الاب الَّماليسكرق كا صيلال تي صيلان لتب احرج بييما وكا قلا للتخويفخج عوعل عام نزي نالمءة لاعلا مر حماة أوحدا كوبال ووجبد الاعلال بدو ث الاب ال بعوا ليك والابد لد ون الاعلالثن| صيلك الاعىا فوالكزم ا نكن الكلام متصفالبلافتعلي رجه لابكوث لقسرا منكز الاقر ا رساك 5-6 0

ننوكك لعه بعناعياه

والتتطد بد ولودمماللزم ابا وهوات بست - ست العام رد اوعكي ل ارحرف مخصوص اي ا ا وإهاالساباكلا

نيموالاب وكفول عليه | (م الهميك احاول

ويك اصاوك اذ |استطاط السلطان سلط الشيطادع الائمأ وهوفتو ر راصي" بور ويلا لوي وله عرص فيج الوم وؤولم لامر ركتررجالمتوريا لات ووو لم بزبل عل

الوب كح العنمى الافم] ببإن حك ليل لاق الاغاوص ارمق مالر 0

الواحد ب وحضرةالالومية الا فق المي هي يماي مقا م الثلب| ؤمأل المقا رومأم

لدنولقررحااء حصولااواخنادييافها النائصم مأوضعلامش ا السب و له صينتانماائملء وأفم ليها ئمال المدع والدم ماوفع لاسكا مدع أودم عموده وببيس فالا ذراروصؤ لسع احسا ركه الاح رعليء الا قباس ,صواريضن

الكلام ظلهاكان! ون! كيان لمان اولحريث

كوول ابن موث رصي اسه علد قي وع دلو بكوم اصبرواعا لمأت وصابرواءاللد رش ظ دابا

وافْبوا لمرائيات واتموااسه ثن لكلوان نرد لكرالدر- أن ولعولونك | جو لت مرا سينا اسه ون اوكا لاقن اصودلالة أوصحت الشرعية |والعقلية اها الئم عبارة عما مله ||لنصالابشرط توزم علي,فآن ذلكا مرا فضا ةالنصص بصىم ما با وله انس فاذام عاونا هاالي الئش صانالتكني كالكات بالنص ,كالدمااذا قال لاخر اعتق عددك هذاعني بإلف ما عتئه يكوث العتيٌ من الامركا نه قال بع عبوك بالف كن وكيلا لي بالاعتنا قل الآكرادمزالفير

2

علىما,كرههبالوعب الأكايصالاياقرْر

٠.0

المضغافى للفوىممنوعاكان! ويعيرة لكو

اللينوالسويقٍ مأكولا ال الالصي الواسظة بين الغاعال دا منقها يوصول اث اليد كالمننًا رإلعهار وا ل الاخيرلاخ اج العلة المتوسطة كالاب بس الور الاب وانباواسيلة بن ف أعلى او مسنم ءا |لا| يما ليست بواسطمٌ سما في وصول!| ترالملةالبسدةاوالمملول لاث| الم ل البعيرةلا صا | يالمعلوك مضلا

عن ان ببئ وس ط يدك سي اخرواماالواصل اليا ب الم لالمنؤسطة لان )لهساد رهيءا ريمن البعيدة الال ادرالالمنا فرمنحث ابهمنائر وسنافرالشيصويقا :لما بلامه وذابدة فش للاحترازين| دراك المناي سحي ك المنافا تف دم لبس .إل لالجا ق جد زيئا لعليكالارباببامل _ معاملنه وشرط انا دالمسدرين ليام ما يلقي الروع بطري العرصن الالئئاس هو الطلب مع الشاوي بين الاحروالمامورق الرنية اديه عاد لعي لاله ألحق بطل ةع الموجود مطلقا وعأيا لموجود د اهاالحى دلالتجاممة مما الامها فس ييكلييا الالبييه ومواحردٍ حمحتميع للدقايق الوجود يدم آنادم عل يلسلا أحد ب جميع الصورة ]ليش ردخ اذ الإحدية لمعيه الا لية مرنبتا ن احراها تب| تفيل كوكرك سسبوقة بواح رةه فيه بالغوة هوتذكرو لم تفال واذاخذريكعن بي ادم من ظرمور كيرب يم واشير وه عا نفسم الاية تأنه لسان سن الس مود اا لفسل اجا مطصيلاو منود المعص | المي|مفصلاكتس باحق هاي ومن حا مدق ان يكرد من الكل

رص

وهوخ ا الا باعي السلام وخا الاوليارني

اسه عنم الياس ببرد دوعن ليسا رادرس علم السلام ولارتفاع مال العالمالروحافٌ استماكث فؤاه المراجيد ف الغيب وذضت فيه ولذلك عبن الفنضى به | لوالالبابهالذين بإحدوت منك ل قشر لبا به ورطلبوب من ظاهر الحديك سرة الالنفاكٌ موالى ولعنالفيبة الفيالمزيلان | والمكار اكل المكس ام الكناد هو العقرالاول الامامان هيا التخصان اللناث احدعاعنين النوث اى المُطب ونظروفٌ املكوت ومراةهايتوجممن| لوك زالتطوي الي المال الروحانٍ من الامدادان اليتمي ماد الوجود والبقاوص لك الاماممرابتلاحالة والاخزعئبسارة ونظرهثْ ا ملك وتمومداة

مايتوجه مده الي | لمى.وسا تحئالمادة للى.أسة وهذا مرايه وح ل, وهو اع لي من ساحيء وضمو

الذي يك المطت اذامات الامارةليتالعلات

واصطلاحاهى الي دقوم من العل بير النلن بوجودالمداولكالفم_السيدالي| فأ ميلم لبه لظن لوجودالمطر الامكآن عدم اننضأالدات الوجود والودم الامكان النات .

هوبا لايكون طرئه ا وال واجبابالنات وات كات واجببا داليم الامكا تالاسر ادى ولص الامكان الوئوعىابضًا وعومالايكون طرئه ا مدال واجبالابالذات ولابالغم لوم دقع الطرئالمواف قلا لوم الال بوجه والاول اسن الكاانمطلك] الامكان الىاس دموساب الصضرورة دن الطرذيئ كوك اشاتئكانبهان الكتابة وعدم الكدابه لبيى بعطوو ركو الإمكان العام هوسلبالصرورة عن اح الطرفين كفو ناك يا رجارة ذان المرارة ضر وريه شنار وعده ا ليس بش روركه والإلكان للئاص! مطلقًاالامئناع هو صرورة او تناالنات عدم وجو د للذاري الإمروهو دو ل الفايل

به العغط من الماعل إلحاضرو لذ | سمرجويفال لهأ لامريا لصيف ة لان حصولهمي ا لسيفة

المنمنوص: د و اللامكا في امرالنا يب الادر

الاعئبارب هوالذي لاوجود له الاي العمل المعذبرباداء معتبرا وصوالماهيج رط العراة

الانئ وموعدم نؤفع مكروة ف الزباالاكٍ ‏

٠.

الامالةًان تنقيبالنخة كو انكس الاملكفٌ لز سد

5-52

رجلا نف سّى و كلاسب 9 1 اويا ع عدار 7 اياعر وا اا ضي اسه عم وصر الن بح جو اعليكل توراه عن عند لعشا ركنردة وه. | فز شرانث رحبل

عليه كا نامصلا وضيام وفيمقادا لمي ظ

00 جرب ونا4 دالا: عا رك انقب أباعه بات ااوعظا

لاتشرنا» هوالترق تعدا تا سنا اناه رزجو 50 ا مزشية منفطة بدن عقال العرة على طبع بف المنايةسما الو لس 0

مولوا الناطت لضا نالك إصولياج ظ

| ااي لكونييه الكل والمهزييية 3-7 روحد 0 0 الكتاب ا 101

ْ 0 مأد مما

المرموعة المطيدرة يلاسا ولايدكياسراها الاوذالي ما اكب ضايقه سه اشسة الروم الإبنسا الي اليدث وقواه وان النشس الكلب قاب الما لكان النشى اإناتدقاب الاضأن اوإذككل سي المالمب بإلانا ذأكبيه تطا التاق قديلعلؤمل ايل الشي| لني بكون 0 6 وبر ةالائا كو ن خط بحي ُلابيطبق جاو« المئروشعل 1 لاومناعكالاجزا!لمفروضة للقوس فأنه

مقعراوا. اك يرب الاخر ا ول 0 لقا ولا بنطيق الانعطا و حركة يست واحد كلا

ساق الك الاو بين ابيخا بع سروك -

9 لا 0 الانفعال وأنانتعل

وهوكون الشىموثرأ لع مادام قاطي الانما ق وهومري الال للج رلا

د

سر تخ

ميل لد حص م وج سكب سجس دحج ترم برس جد د

7

لم الأول هوالذي بهد نوج العقز البيلم بفتقراق سي اصلا حدس او يه اوكو ذكىكمولنا الواحد صف الانئين واككزاء'

من لإوزوفا ن للدكجنلابيوقما تالاعلوي م إلطرفين ينواحعوين الضروركيمطلقا الد لايل الدلاي زواع الف ست دل باعل الد.عاوي الاويادم زيعته رجا منازيم علالإزدمه الأركأيمن العام شرف وعرب ويمّال وجلوب © الال عبارة عن صلاحي لوجو موق المشرومة لماوعل اهالن ومن كود ليان تأزلامن مقام روحه وقليه أي مأ عبن وتوا ا نع سياد ادا 2 الذينلايكوث معت قرم معنف ره اسه وير الجمرية والقد ريه والروائض والتواج والمتطل والمثهدة خد لم اعد هاي وميم ال يخطير ترف ةمضارواا كين وسبوئ ي لمات ىُ اللذمٌ انمد بق بالتقلب وين الشرعهوالامئفاد بالقلب والائرارياللسان ف[ مِنشيد ول بمتق دزي ومنا ؤتومن سد وإنهواعتئد

داكن حجعم اماد املا ظ

تنوناسق ومن اخليا لشمادة ربوكا ف العياذ باسدمن الكذروالعنق والثفاق الاما الا المعي يالمضوكيّماء وسروعة الانم أ نْبالسى هوالم ل قيعي ب والنظروااستدلال وانال لايوصف سم تعالي بإليقين| ينام ودئادلء لعزي ]بها وصوان بن كرلفظ لم ميا نوب وعربيب ذأ 3 أ سيعبا الاشان سي الى رمم الئربيب ومراد | لمتكا الئربب والسالتساهات بعبمء الاب | لادلا هوالمين على ترك المبكوحّه مده مز واس لااجامعك اربينا كبرالادىا

سَذيط الضبع ليحؤفلمالد الاب عومى مغن يمد ةس لبن سخ لان مرحالة نوضٍ للكي بسببحصو آم المكا ناعباب انيناع السبه الان.| ودهوحم الب هابسيد دكرة بي المعي بد وما لزبادة المالفكا ليسا يمري الجنا صر واضذر الباء ثّمالمياة. بدكأ ا رئاتكولها 0 بالمئضود وعوائنّ الرداة لكبااتت بتولهيُ بأسمنا .| به الاوزيادة قي المبالنة ماب إلباء ابا بالانوان وهوالي يدانه اولنانما برل

7

ده العيى حصءات التريومن جناب اب البارقه وصجلاحجدٌ تردمن اهناب الائرس وبتطنؤيسنها ويم اواب لكف ومباديه ت اليك رحد ف سبب خمَيف وقطوماقى مكلذ |علائنحد نجه أت مبتي نا علا | سمط مه الالف وسكنيتا للام ثبي فاع ل وينق ان على ويسم مبموبلوابتر انبره موبيرامويه وافقو| الليائية|اائم ؤقموايعئان رصى اس عبج الك هولئة التو و النفتيئى واصطلاحاصوا عا تإلسبه ال بابب ا والسلبية عن الشيجي) بطرت الامته د اليد اظهورالراي هد أن م إن البد باهم الذيْ جور وا البياء مل اسه هاي اليج وهو مالم يؤل الميص هه عليرو رلاالمصاب> 6 بعوث الي بيب هذا ولايقوم علييرد لبل ين د وه فوله مقصود بأ “سبال السّبوع + 00 النفت والتاكيد ومطفالبيا دلا لست مدصود ما شب ال ا يموع وببولء دوم يرج عه العطف با لحرو لايم وإ نكائئتايها منئصودابما شب ا اممو عككن اكز لك موصو بألشسّ الب لاض سمعّه رجالمئ سا ذو

ماسب يي ب بسب 9 > 3 4 ندع رحا 0 ا , : - يليه عم : 5

ااا اش لت شت

من موضع ونوك جسد اعاوصوريحباباته ظا جراباع ال اصلء بحي لايور احدانه فقد وك هوا لبد 0 والصورعايصوري يكلب ابراصيعلي/

0 وكسب سوا لحتاع الي شي اخ رم حدس ورد اوعيرةلك اوج مرادف الضرو رك وقد براد ببهالاكتاج بور توج العه زان شحاصلات كوت أحفرمئ الضرور فكتصور الم رارة والجرودةو افيد بأن الندئ وألائبات هيما نولا برك كا هوالما س المولئ هئ اليقينيات سواكانث أبنأ وصي الْصْرو ريات | وب وأسطةرضي النظريات وللر الا وسطفيولابد ان يكوث علء لشيبهالاكبراب الاصغرة | نكا كيد ذل علم ب جلك السيه ولشارج ايضائو ريعان ليكتولنا تفن الإخلاطيا هوعلء لذبو انمي النه كرك علدلئيوف! قي للنا رج وان [يانكذلك بللا كوت عل لسر ألاقيالذمن م ويرسان اف كنولنا هنا جوم وكجومستمنن الإخلاظ يننا معط الاخلاط دلقي وأنكا د علة لبون لعفن الاخلاطى الهنالاامالبت علة لدت لقارم

١

1 لجوج 4ه ١‏

الامربإلفكس| لبراعة الصفة للاسّبلال 0 ود ةكين شاعنا تعردق المتشأكلات وجميع المئتلغات البرزج العام المنههور بجعا الممانٍ الور دو الاجام الماد يم واعبارات تسد ما بناسها اذا وصراليه ومو لقيال المتغصا دراعةالاسينلال ومكوث ابأ الكتب كير | برعو ص الذينكا لواكلام اسماذا ريا عرض واذاكيب ف وجسمسوالبسيطة كلائة ْ اشام سر ط حقيق وهو الاجرء لداصلاكبارب تغال وعرف وجومالايكون مركبادئ اللجسام تلن الطباع واصناق ومومايكون اج نراولا اكلبالشسها الاخروالسيطارضاروحاف رما تالروحا يكالسةول والننوس ل جردة سايكا لعناصرسٌ البشار ّك[خرصدق ريه بشرة الوجم و هيهو | في لزي روإللشر رت لقي اغب لسري موس رين المهريان من افأ ضر المئترلة وهوالئي احدث المُوت بالنوليد الوأ الاعراض والطعوم والرواع كيرا متولد قفي ارين فم للضي اناك منتغلص اليس ردني الموة ا لودعتد قب

لطت زا لمن فتين الف نتلاتيانم تئره كات تناد بات ال العين يرما الاصوا وا لالوان والاشكال النصيرة: وو لاقل ب ا موربنوراليقيئ ري باحقا بق الاطبا وبواطها برعابة البصر يري بوصورألاطيا وظواجرها وي التييميا للنكها العاقلة النظرره والقوة القدسيه |البعد عبارة عن امن هاد قا أودبفسة عمل التابلهه بوجود لكا؟ئ فلاطوث ل البلامئة يالمئ ملكم بقسّد ها علىتألي فكلا بليخ انكل كبايغ كاماكان وما نصع امت النصاحةماحوذة يتعريف البلاعةن.. لبها البلائةفْ الكلام مطابقئه لقني . لها ادال يكيدي مخصوصمع ونصاحةء | ي دض حة الكلام ائا ةلانفدا لنعيكا انهم 0 المي ناذا جاب توله قا الست بيك لانم عم ل اليا شد حاب بنانسعان الحم ىنال اسه عليصورة انان وروع اسمحاك عل اده عنه م البتدجراحغيةم مي أبن هام بئات د حي لبان الا فيه

الاي

ىو

للسامو وهوبا لاضافَ همس نبإ ن النف ربروهو كيدا عل يبتع احمال الجانوالتتمييوارلء الي سي الملار؟ة كلم اتتمود ف رمعي اليوئئ الملابك: 00 وببانالتشي روهويا نمائيء خنا الل ةا اوالمتكا والح | ا ولتئكتو ماس وانا الركاة الاب كانيج انلوق البإن بالسنة وكذا الركاة تل فيحق اللضصاب ويدف البيان أي بالنسته ببإنالتقيير يوتف يي موجب الكلام كوا تفليةوالاستئنا والتخصرص بيان الضورته ينو بوح يمع بفيرع اوضء له لضوورة هاا الموضوع لم النطف وص مايقع بالسكوت لاست ل 1< بيع وليسعري دأنه كع | |ذ تأ لهي التجارة خنرورة دفو الفرور يمكال 0 ا اذنه كليم + دنا لكان اضرار|بم وم ومدق بان التبدبل وموالنسخ ومو دو حر سُرئي جع( لمزة يزاوي أ ف التي من حريتا ع وس الذي وعغي را مشرور_وهوانجها الممرة بيصا وبيحرك: 00-6" أن اللغّمطلقالمبا دلة وي الضوع مبا دلةامال

المتعوم تمُليكا وملكا اعرانكزماليس بال 1 سوأجع | + سناعلا ا مي م والدنانيرها بيع باطل وان بيع د دارع تخا اب له العرض فأ سسد اليا طزهوا لذ يلايكو نحي ]اص عا الغاسرهوأ بأصلملا بوصو وعنرالكًا ى لإ اله لاوقا بين ألئا سر والباطل د الوول وواببيع الذي فيدحظارا تتساخد سرلا ا بيع المي وهوان بستقرض رج لين أجرشيا خلا سورض ويل سطيء عب وبسبي امن امسق رصن بأكترمن العم سى با آلانياًاعزترئ المت يوالم البيصا ا كاسنا 0 فص من سواد| لقب وهو ولذلك فاليا ليقابل اي اي ولاندهواوك موجو, دوبرخ وجود معلل عرهم والوجود بباض و الىرم سوادولن ك5 ل بعص العارييف رتمم الع 0 وسوأد بتعدم كيم موجودقان اراد الفثر فكرالامكا ببعا م و |لعقر لدي باش ا ويضبركا مد نعاليه صورةه ان يول الرجا لفيرة ابيع داري سيككنا ىُْ

و

في الظاصرملايكون برها قي لخدئ:ونئهرد علي ذلك وهوبوع من اليرزل الببيسيّتد موابو

يمس بن صم بزحا و ةالو الايانهوالاقزار والعإبا.ه ويسأجا ب الرسول وواذفوا الؤد ري بأسنادائعا ل العباداىي بابالثاثا,التايك رهوالموقو علي ها" الثالى والثا ليف ومو جع زالاشيا الكيرة ب بيللق عليااءالواحد سواكان لبعض ازا يه 0-0 1 دم والتاخ راملا علي ما يكون الثاليف اءمزالترئيب الت مرائات إعال 2 خرح. ريا القر د خبرالمبتطا والمنعول الكاف

دالثالك م نعلت واعارت وإ نالعامل يز

الاش الايهزمنجره واحدة وعوطيه أضرب

'اللدوظيوز وان لا اتطنا يتان ود عطفك ره 7 التأكبد تاب بقرراسالمتبوع في النشسنها الول وشإعبارة عن اعادة اللعني صر تبزالتا /

هوان يكرراللنظ الاول التاسسىعبارةعن أفادةمسي احم عنحاصلاعلي الاعادة الثاوبل تي الاصلالتوجيج و الشرع صرف لابِّعنّمعنا هالظا هرا مد يكلم اذاكات

الحجّا الذي يرةوافتا بالكتاب والسسة مكل

. ©

معسم ا 257 ل الل 015711

0 ا ا 0131 1031 تفظلواأةغآغكلة قال ...........

م شا ا من لكا قروالهالممن للحا مركاننا وبلا ب الى مااذاشباحدالشيي الأخرإيصد فا حدها عرشي مما صدق عليم الاخريا نادم لمميسادىا علريطي أصلائيئ التباين| شان ءالؤس ومرخبهي] الي سالبتينكليتي وا وإنصدةافللياة فبييم] ‏ لتنا بن لوز كالجبوان والاسي ووم

نا سنالعددا لالم العا دزن فا عزد الت > |

كالمشفتد مع العطيرة وأ العد د الفا دليمأواحد اواحد بيس بعد داجما كود سبوتا له ولجمرائه ا لبوق وي أسكان المراة ف بيت خالهاألقبل.رهوتويق | لمالعلى وجب الاسراف . وح مرت خلانالمعضيد

كح ا قم الطمام

0 ا 211 ودجلباتَ

متبوعة وأهيا ت الؤيوب التي ظيرالتهليات من بطابهما سبءه كيب لفق وحقايق. ويب لنيالمنغص امن الغيب المطلت بلي لاحي وُحصرة اوادق وعيب السرالمنئصزيئالويب الالدي بالمّ ياك يحصرة اب دوسي كيب ألروج وموخصرة السرالوجودي المنفسابالقير الا حقى وإلذوي التابوالاحري وعيب الئلب ومو ظ هع نفادق الروم والنفس وا سل السر الوح دي ومنصه | سوكولايد يكسوة احد نه :مع الكثال وعيبالئفس وهوأ سا من ظبوة يعيب اللطا يف البد شه وي مطارج انظارة كشسفماحق لممما اللي |لن! يهنا يكون جربل و 5 الذات هن ورا :صوهم نالصهات

مههمأ وأ نكا نلابٍصر ذلىالابو] سطةالاسما ' والصفات! ذلايتىلى لفت مرحت داتفلالجدةا .

الاهن ويجاب من ا جب الاسها اق

العا مابكون مبدوة صفدمئ الصغفاث مرحي قينا وأمتبا رهاعنالناكالتكربي أماطة السو والكون عن السرو الئش | لاحب

سو الصورألكو ند والاعنا المنطيقة داك . الغ والسرتهانا لنتووالتشميرات وسطم ”2

ِو 0_6

الما ةالقادحه | ستوا يدالمن! لد لصمفابية

الغخربدئ البلاغةهوان تج مزاموموصون بصي امراخرمائلء يتل الصئ: امبالفءىُ كالتلك الصئة ذلك الامهالمنجر لنتزع عوقارايك نلا صربققه انه انخزع شم خرهوصويٌ بصوءٌ وصو ولإن | لوصو ا وصوالصدية الذى مو مسْزولان الصف للمبالفةقكا ل الصداقة تالغلان واأصودق ا خورجوالتربب المشفق ومني قوم مزئلان يي ريه ب الفجنبوالمضارع وموائلائتان

ظ اكلتانالالؤحرن متقايبكارارك لبك

ننس التصردفة ومواختلاناكلتن ييل حرق هحرف أمامئم < جب لقوله تهاي وتإنزيون

عله وبلا ون عه الاية اومَرَيه مكاي ألم رالبج نسو اليف وهوانيون لان اميم كود ود كلمر اعرف د وعوان يكوت الغارق نقْطة نف وان اهزالمافٍ وهوسوق| عاد مقأ طغمط يك كول تاق حكايَ ع كوك شساعل السلا اموا وأناواي لعا هدي او ىق ضلال عب التجحارة عمارة عن عي لبيع بالرح جاور ايت المكلة مولمليا! حرءوالامرهى واوليها دلا 0 لاد ست ااي

مول

مهول بِتَقْد رات د براما بعد هخواباك دي ود كرا هذ رمس عكرر! كبو الطويق الدطلويقٍ معي ا 1 ١‏ ع لفق تاي اندي * . مزعدران اللفةتغاعزم ناهر وح و لهمي الورع اع دمض مم بشيجعيل إوية العتصبهر موئصرالعام علي بع منه ببامل

3 كالسا !تل مها عزالاستنًا 0 م التق الت العام انبح نصوصا وبقولء مقتن بمع لسع التعليشي) لوساماه مرورة أن أسرخصصسل منرخصبهرا لعل ه ولف لككيعن لوصف ا مدي عل ي بعض الصور راغ وري ال الاسج.. ن لسرم بان خصوص العلز بهي ليس بد بخص للقيأس بإعد | الفياس لعدمالعلة اليد اخ خا عنارة عد دخولالشي 00 خزالوةان ان تعداكاييا لآكرايى بفئيه نإلْلاتموسَى: و اضدة

اند قرق انبأت السيلة ىليل دقطريقي 1

لناظرر بدالئد مرزمليقا اليتق ]لو تإلئدير

71 ز 21212 12 1[ 21 يبيب بسب ب سب نر 98 2 0 3 1

ا" سجرج ريرج 2ج > كم

عبارة عن لتقل رن عو فب الامور ووبيو ف يبب من النقكر نضرث القلببالنظرهالدليز والتذبى - دضووم ,الئل رئ العوائب التي نزولا مقرب بوجودالمصوا مفرق بورارتغايم الونديوبنا: وبطلق بازائه ل المق من قرس ذانّه الدب لابطاوة ددم استهو اد السويحيمًا بنهئى تله اسيقىا دم وصيؤتاعره التناقالئنانٍ معراج ا متربين ومعراجه العالي بالاصالة'اي برو الورائة نمي اليخصرت اوادقٍ وهن ه ا حضوة م يمبهاد قَرْدَ الئدل التدليس من للدديك فسرات احدها تليبس الاسناد وهوان روا عن لقي وأ تسيو عل موس || نه سوىء مئان عاص ره ويم بلقه موص اانه لنئيه | وسمودمنه وألاد ند لمب سالشببوح وصو أن يروي ع رسيم حد يا سهوء مه ذيسهيه أ ويه ودصفه بها يعرف به كبلابيرف اذب وهوتعقبب لبا سملة على معناها الوكين عوقو لم تعال للجزبيا هم عالفرعاوم از الاآلكمورالاره رالرشب لف ةجعركلسىيهرثبكه واصطلاحا موجعل اااي اككثيره يمرك يطلق علي || سم|لواح دل لمعمل |جنايع ننسه ا البعض بإلتقدم والتاحر

لريب

ارك مبزاترة ب لكايس لبعقى .سيدا البعض بالتودموالتا تاخ الئل رعابة ارح لوو وحفظ الوتوف و ؤم مطليئ الموت والكرنن بالتراء الترفيل زيادةس رخف م إفاعان زبو تش تن دب ماابد لتلؤنه

عرالتن الذي 2 اخديا لنكوكيارإلكى طامابنا لمممثء الاخري الوزن وا والنا فتك حر الاخرا مرادمنالقريتيك هاالمتوافقان

لوزن وأتقضيه خو وهو يفي اسابل

لفظه وبورء بعألاماء بزواجروعظه 2 القربة لقا بوائةمايقا بل الاوب فى الود ظ يي

الثرا د ئعمارة عن لاا 00

اراد الشىالىي)ن| اركراهت تزجع ف

الاذان فض صويّه بالشي.)دتين ثم يرع مها كما ميت عي كته وتن الاصطلاح صوا مال الصا يعن ان تعلقحق العير عينم هوا الاي[ العزيرمن اكلام واج 3 دتمان

ل اال 0ك

تعزيرلنظ اخر للم هوالانسادلامراس تفال وتزك الاعتراض دهالايدي» ف هالشيع خزبيللق نغاليعئ نكا دص الامكان والحد وث الشني + هوتقي ليت اربية اقسامثليكاعجيع البيت واحرهامع مراعات الاقيةث الرابوالى أن نعضي العضيرة لموله؛ وحرب وردن وثثر سد دت' وكبه دوت عام الخ الاومالحوتٍ وخبمنق' ومنيف ترب عا ىااوكلاالتسيع والعروض تناه ةحرى سان يْ سبب مسد تأعلائن زدي دَثي احزه بون اخزدور ماابرلت نوه الفامضارفاعلاتان شينقراليةاعليان وي مسدها ال ري اعد ادالامة أن تكون موطوعة بلإعزل اتبيه في اللا لدلالةعلي سكا رك ة امرلاخ ري معي والأمرالاولجوالمسه وألكان هوا مسبه به ودكى المدى هو وجد التطبيه ولإبد وه من اله التشبيه وعغرضءه والممشبهومي اصطلام على السا ترم أنررتهو الدلالة علي اشتال يكين ف وصف م ئاضاق ظ السّدى ف نشكا لماع ف الاسد والمور ف الشهمس وصواها تَسْببه مطرقكقوله عليم السلامأن مكزما بعتحي اسه به م المري والعم

م

41 ْ لالض لشي سس زد زد 1060600

كذ عنيث صاب ا رضنا لمر بث حك شب مالعل بالشيث ومن ينتفع به الارعن الولف به بالشعان د تسبيي .ات كتهو |وتطررهركب كوول يعلم سلا أن كرو كزالابا علي لسلام مي يك ئرج[ دجي يليا نا فاحسهواجملدالا موضع لبن الددث دنا تسبح الجروع الي لان وج ه الطب هعقال منخزع هئ عرة أهمورسكون امرالئيوة نما بل البنبان الثشم صومابد ملع نصورال اص من المادصه وفوعاللشرقة . النيلىيكل بالاولورة هوا ختلان ائرا دي الاولونه وعدم اكالوجودفأ نه الواجباعم وأ نبت

واذوي عند الممكن الن 0 وتعوان كوت حضول معنأ ه ل نهضها سنت كالوجود ايشا ذا نرق الواجب | دمن ايان

لان ا الوجودق الواجب| شدعز الي لايك حجن حرق مم ل من وتدفاعلاتن ووئد

اعلا اما أللاميا مو مزهبالخلم[سبةؤاعاق ا ا 010

دوع وان وي مشو ننشبب البنات و

6س ©* ل

ان بكرا لينات عاإإختلاى د رحا تمن الرهم بف

23 5 بدا

نوس | لاصرلواحد ال امل حتلئ: مها زممولاة لاختص || لزيا التفيوي وهو الدىء ارا لالس هن ا مريضق وق الاصطلاحازالةالكسورالواقىه بي السبمام وبي الروس لشو رحصول صورة السشي ‏ المع ]ةردق وهوان تنسياخسيال المدى اي ا خرالئضون الوووقمع| لأداب الشوعية ظاه وا ذنيسر حلي ]من الظاهرؤإلساط وبإطنا فيسري حكي )من الباطن يي الظا مثجيسل تادب بالحئيئكال النقنين فيالسلوروعواشلق موحي البيت بألذى قبله متعلةالايمم | لابه النتثرس المزدوح, وصوان يقع تي اننا قرابرالي وألدظر لونلا نمسىوان رورهواعات حد ود الجاع والموا قي لأصليةكقولثمال وجيبآل من سبأ بو بأء عظي كقو لد علي السلا المومنوث يمون لببوت ومل لظ نودم الوه بأْليب في العلي ونأ وقت النطف والعنئدابه التضارىكون البيئجيث يكو ن تمل كل واحدميّصا سبه ا لتعلت الاحربدطلاررّه البق التطسف ونقال لمانشاالمطابية والطباقف والتكاوى والتعاد وهوان موب المتضادن مع مراعات الث قب ل كلايجي إسريع ذمطوا شامع ١‏

1

أسركقوله تعاي فليعكواة اكليلاوشسيكوأ اكنببرا الثم هوتهربرعوت الماتولاافات الال هوض الب مأركوث موجب نلك العلة مثالا للمعىكقول الى |, خيرص «خلفتي هن ار وخْلوَتْء من طبس دهد كول هنما 5 سود وأ لاد م التفس خملا لكلام على حو يلايكون دلاليه 00 المعي المراد و امانيا! بان ليكوت تدم اونلخيرا وحذف | 21111 ْ إيوجب صعويه تي المراد واما ئالانتشالاي ٠‏ 0 ظ المح | اول المؤبوء مبحسب إللئة اولالكا ذا لمؤمثو ظ سنب ب ]يرا داللوا: البعيدة الممبَعَرًا وسار الكرردمع خدالتران اليا لف و م 000 ا 7 1 حويقيا براد به افادة تقو رعيرجاصزاهاالما يي ما وضع لملنظ الفضنى من بي سابر الناوابج قبا لذرنا جل مدب

١

الذغيئ مابه امتبازاهليعن رهبي كلايشا رده

يه عير النف ردم تق الكلامها رجهم به السامع حراده من خم رتتصرع النكح ب وي أن ع |إلنمالفاءز تصجعنكأن ذاعلالم ك(إلقد به مسوباال الع ل كفواو جرع زبي وأحزجته نمول اخرجت هوالذ ي صير ءارجا الدىزبرهوادبياون لد واصل رمن العزروهوالمنم التفي حياط شي يان قبل النئيرموانتعا لاشيخنحالة اللوحاله احري التثيير ابصال المعي الي تيدم السا مع بواسطة اللفظا لتشم رق الاصزمو الكيلف والاظطهدا رو الشع توضوموي لابه وشاًا وفميّا و السبب الذي نزلت فيه بلفظل ددإعليءدلالة ظاهر ةالتغردف وهوا َم تبإن بي أحوين سن نوع واحدي المدح ويم «الرورط وهوئرق يجا ببه النقصات والاى,اطموثرق اليجا ب الزبادة التفردع جمطي عب سلى لإحياج اللاح قا السايق التفئريد ووو لحف ممك صخ[ |3 اكان الحت عين الفوكاعبد بقضيئه دولمعالي السلا مكنت سمعاودص ليوك

التوكرترن القلييْ معان الاشالى ,كا يللب

النذرة دصي نوزع للخاطرللاشئنالم زعام

2 2 سويد

وج تج 5:37 جه جو صو تمر سس روعت : سس عور نت نات سوسوم + سه

حرس عوط ةا حاجوح د ند رد و03 هس

العيب باي طريّكان ق التعدم الطبيق ومو كون الس | لذي لايق أن بوحد اح الوا تمك لذبي مد معاي شال الاخر 1 ليه أن استفًا ' بخصم كأ عليه كذم حركة اليد ليمك :النتاووان! ان لي مأعليم تي“

كله ااراح زف ا يتوقف ايد ولاتكوت الوأحدمو افيه التؤزيب سوق يلعاي دجه بيستلز اللويوفاذا كات المطلوب عيرلا جرادم وا لانم غير مطاوبلاية ١‏ تكرساالتارييي كمد تباع الاسازكيرة نيتولا ربومزممتتدا لمق : تير عير اه إوالدليزكا نهنا ليع جعزقول 5 العمل ودملم كلاد 6 عنقهالنؤويروهو ادج 0 نع وضو وها سس ف للفة ل مدا تج دكات ادس عرد هواح

وا 0 اوس اس ويا فهو[ والتئد يس تزي وحمب | 0 موي دميو اسه انارق بعنداهلالحشيقة موالامتاز يباه ديعن سم الكائف وموا والتقاضجزا لموكب مضع ]نضا كما لتكرا عبار عن انان سي حر دون أحء رعو ألتكوين اعاد عيوسبوق بالمادة النتلو بَصومقامالطاب والتميعن طرق الاستقامة يال وهوانبشما روي الكلام الي كمه | عرس عيران تكتكرص ريا ْ ' التلببيسر ست لكقيعة و طبار« صاعلاف ماقي اانا عا التي طلب حصول الشي سوامان مكنا ١ 3‏ ومتما اليف لاباتح؟ | وأحد يبوك بعت جز اخ لمي شيك با, وألفيّ| راسم تسموينا قبا ساوالإز, الاول فرعا والئاياصللا والمشترل علد وجادعاما يال الها |مواك ثبو حاد ثكالبيت يون البيتحادئلا يسولف ْ وصذألعلة موحوؤة العام ىكونحادكا . تمات|الفرهدين ت احدص | مساوبا للامكفان '

ولام

5 2 7 ظ سددرهفارسا ض بزع الضبرئّدره ترلابيح الوسارى معي |: ع مداع ب امال ا الت ويه الك 5 عقي اعمال العرة مانن ايان الذي اعت ربلاسوقا يالماعاد ١‏ 1 الثاءءاء اسطوك عط لوعي 0 م وارادة اللازه ومويطلات ان ىألمدئى ب فلا يلور نا ممع عأ 1 ولاق ايكون عوده. احلائلايكت - امد صعيها ذاذ أعأد وأحرد 0 التكن مومتا م الرسوخ 00 عادام اليد الطريق 0-0 يرنه حال ألىي حال ومنقزمنوصف ]الي وصف اذا وصل واتصل زيل حصرالبّكيئ لايق ليزم تيز ماله مدر َدَاث كأني المركه 0000-6 أأحدالورئ: ان يلوت الدس ل له اللا ير م عليه الدين وع الوريُة بطو | ن شريواان

5 5 4 1 1

ببراءالئوما من نصيبالمصال من الدريئجاز لان ذلك ملك الدينمن عليه فانجايز لشي اعلارما يمير[ لكا لين للا اختسا اللفظامع وشوي المي لتنويث ون سأكئة تتبّع حركمٌ| لاخ رلالناكيوالق [ تنويت التريم وعيحابلدى القا فيد المطلقة ببلاعن حر الاطلات وجي الشائيها لتركة ليت مكيأ احدي حروف ال مد والل الثنويف النالي وكومابادق القافية المزيرة وي ألقاه متها سكن التدا قضرصولختلانا لضي بالإتان السب عيكث بعتي نأي ميدق أحداها | وكزب الاخريكفولنا ز ييا شان :ند لبسىباشا التنافئن وص يق الكلىم وجب ب لو اسان متس راتت ع مسم ميث النتزدل طبور الئ: إن كسب الحا حياج بوإسطة جم ا عل السلا علدب الشبي ملي | الصلاةو|لسلام الئنا غبار عن قلق الرفج بالبدت بعد المعارقِم من بدث أخرحئ عبرحخللزيان بن التعلِيقي اللتمشق لذ اق بن الري ولإسد سيق الصغات إْصمنى: البد نه وت كرالشي .

ُ 0

متنا لبقمدحاكاذكفولم تقاف وهوالئئفور الود ود د والف اليد مغل لمان بريد اودها كعولم زيدٍ الناسق الناجواللوي السارق أ لمولريد وهوان ببصزالفءين فاعزسوسة تغزاح كرك المذتاج برك اليد النوويف ٍ جملا عه ده ل مد موافقا لماجي ويرصناد النؤشيع وهوان بوقٌ جز الكلاهروك مضا بأسهيت كا نيما معتلو خاي الاوك خرة لير السلام دشتررية[ين اد ويئب فيه حصلتان الل نر لالإم|الئوج.ء وهو باد لكام حملابومي تلفى كمول من كاللاعور سمي عبرو[ اط عر قبا لين عيتيه سوا النوتخيري اللف بأن لكي ولحدىأ بان ؤاهروؤئ إلا م ا الي عقكاما بتميور الاق ام و لاومام والاذ مات تون للع لكآت فنن تدع ينه اك فى يد المشعورديمي معرفًا وأنكان مجه الوجودئانكات داخلاي ذلك الكيسهي ظ وكناكالما م والتعود بإلشسيه ا ل الصلاة أن يكذ لانيسر رسلا سو|كأ نرجودبا

كالوضو نمي بالسسة اليا | وعدمباكازال النجاسةبالفسية اليما نوا ؤئنالى ىبن ان لانيعى كلها الاكنزويان ودع اعرد نالف كاليًا نيمع المشريل تدص اريعتلان العره الماد صم لزوالوفقة لواحا ستدعا لرجد تكلعا يمرب اتا روايس لصاحممكا إلوجد لات باب | لتناع( اكب ولاظي ا رصق ليب موجودةكاليها وُؤوالمها هل وتداكره مم لمائيمهن التكلف و[ سفن وجا ره فوم من بفإصر بم تخصي[|لواحد والاصزييء فول كليم السلا انل تبكوا فتاكوا دا رادبماللتالمن هو سعد لمبكا لا نا الناعل | للا لتؤكل حل وو الئاس! لتؤك( إقامه القروقام نسس ءارف من كملؤي هوالرججى اليس تماليكيل عفد ة الاح الع لضلب ‏ الويام بكإجغوق الرب النؤية النصوج وصوكوونق العزم علي انلابعود كلم قال دعبا س رم الده عند التوبّء الخسوح الدم بلعب اللسان ,الال تإلبدث والاخها عل أنلاسوة تدان ولدانهنبطن وأحد بي ولادمااق]وسئة

امير

ست

اكيروا لثا تزوهواليزء الكابت علالسد وه ولابتصوررنو] طم ملاكدب ااي اليكو الاعراب باع سبي لاس علعزماوي مسة صرب تأكيد وصئة ويدل وعطف بان وعطف با حرو النودد وهوطك مود الاكنابها وجب ذلك وهوجبات المودك كدر النؤربة وصوصيخ حاصلء للموة الغضبيم

سأيدم عل امو رلا با نيقدم والقال . ةا

مع الكن راذأكا نو زايد بنع هعمال مسي لثمي اللفم مطل ع لفقل وبي الل وميد الصعرد الطاه ربصو حتصوصم لاز الورك

باب الشاءالتزم وهوحن ف الغا وألون من

ذموان لببفي عو اك يمقم إلي و[ بيصن ال

٠‏ 6 7 0 سند اللتكد دشي انيت دعباي لاوأ لاض لالم وموحذ ن العام دعوان ليبق عوان

ويك الي معان وسمي اكز اللا ل ماكات .

ها ضي علي كلائة احرى اصو | الام وي

مامه ابن اطيق نائوا| لبو دوائسا رب

الزنادقم يصيروث #الادزة توا بالايخلود '

باب ليم الباحغلية وصوعرو بن كت لهلحط مننع

ام ا ا

انعد ام الجود هرو كرو الشرمن :م |اليردالتان جسو ببق تارق رحلاوتارةامراة نودم دهم للجارودبة محا نا حار يدتالوا بالتمعالنبي علير|لسلامن الاماحعزعل رف وإسعن,وصفأ لا شمر وكدرو[الصبابةيخالْفه وترلهالاقئذا

ظ علي سد الشبي ما السلة لبازمرية مواد ان

ْم[ الشُصببةٌ الجاري من الماما يذهب بتدئء عاسم مأيكون القظه ل بإاويمي ايلا كقولم علي السلامحفك للم حفت الناروكعولء عراس لاخ رانو |وستلي اين بابي حاصاء للعو الْفْصيم بم #عىمباسوة ىسني وهالاندق ا جبروك عنءا واف طالب المكيض ىعد عيّدعا الفظية يوبن نمعامالاسماوالصىئا ثب الالمية وعوالا ين عااسط هوا بنع ا جمط:الامويات الجملة_اببء وهواوك يران ع الجباف م حورل ِّّالبصرةقاواا د متك بكلام موكيح حرو واصوا نبْلفّه مهي 0 أدسد قلا حر والمبرخالق لتعله 0 الكديزة لاموظن جيه ري لثار وآكرا مات للاول لباشراسئة الجبربة الممراسنادفمز الس اللاس تاي وجري انان

لوطل"

متوسطة يزيت للصبد كسا يالغ ]كالاشعوية العم انيه ليب الج مااعكرم بل لنفيالمام وليل الصعيم وصوالديلاتدخ لي يتا الم ماب لاب رانك لليرة الصية وج اليل نبت

المت جد ف سعكام ألام وام الاب وان علتت

الجر وصوان برد بإللفظ معنا هالحقيقي اوالجازي. .

وهوضد المزلِ للر ل هوالقيا س امول من المميويلت ادا لمسارأت والذض من الزام لنموخام من صو | صرمن أذ رال مقد مات البران الوارال عبارة عن موأء يتعلت |ظينا را مذا هب للىس اجمال المخطابالالممى الوارد علي القلب بمنْويثئ الغيس إن كك شبه النبي علي ,السلام صلصلة ا موس وسلسلةعاىضيفوإن وال انه اسشناوي ذأ تكطى الاحكام م بكاين عخوض بطويق الإهال يغاب الصعوب لترح الجر دوصوما بوسق بد الكا ص وم بوجب حقاللشرع اذاسبيداث الشا هديئ شدي وروم ينا دم| لورد|ولليد كأ سبد إن الطا صدن نوتلا النعشرعدا | وااشساما فاسق اواكلالربااوالمدعي استاجره إإر..ايب النشي عه عن يرك وضدعا| عار العروض أيه عبارة عأئما تمان يكوت السطعى.لزيلها د51

27

الذي لاديرى جوهردورضعلا قبل الانشام أصلالاتجسب لخارج ولاجسب اوع ا والوصلستلى تالف الاجزامن ادرادهبا دض إم بعطي بيعو لجر لدبي 0 تش تصورد عئ وتو الطمول ةكد ليسي وجيب لإ جزيييه لشي اناهى الال الكلي و الكلر جز الجواي فركوت مسوي ]يجري وبا زايه لكأي لفقيقي ري الاضاف عبارة وكل

احصوكن الاعكالابنسا نبالنسّها ليرا نمي بلكلا تجزييته بالاضافة اليو شهاحز وبإزايه ألكل الاي وم واه من دي ودرب الاضافاع من للدي حيدق جز الشىها تركب دك الشومسد ونش غيوة كأان ا حيوات حو ري وزيوعكتن لان وغيره ومو ناطق وعلي ص د التفد يرز باون كلاوالميوانجز أ ئان سبالموإن لي زيوياون ليق كل يأوان سسب زربي الي الميموات يكون بح نيبا للب لفش وموجذ وجرن من الشلرين ذف المروض والصوب وبيمى مرا لس جوهوقابل للابعاد الكلاط لل الى وصوالذي يتل الانقسام طولاويعوضنا وعق] وها بن «السطل عو بدأب لجس الطبيعي وسمجسي] تعليه) ديك عنه ثقي العلوم التعليمية اي الرماضية الم باحدةنن

حور

عاد امال عزو ا متنص ]م شويالي اليم والرياضةنا: وإ بست دن سأي ىا 2 00 أسيااد لطر مكل مرف الكيال) وطرمرق امد م 8 2 00 رت فم أصعوان< عمس مدكورب بئحرب وانقواالانكافي وارداد واعل انقي ماقا المتطالدن شونا من الزئاد قم وا ووس والاجاء مئ الام ذعايحد ا 00 للحبتهفا سق مخ لمعن الإهان الوا خروء العبد من الخلوة ب لنموت الالميه | ذعين العبد واعط و مو وعن انا نيم والاعضامضا ؤئاني ا حق بلاعبى كقولم عمارجتٍ اذردتٍ ولك هه ني الاية وفولدتعانان الذي يبا بمويكائايبا بموياهه 0 تعلق القن والئفب 1 دانم انكو نكسب ليد من اقاى وطا يد شدي رنائللق إلكء 11 فرق وا كوت من كب( لق من برأمعان وأبباء

لطن واحسان فوت ابد العبد تنما فانب زازق .ل ولاعبود نه لم ومن للامعرة له ىمو انال تعبيائا ن للمفرقة أنبات السودته وقوله باك :

ستوئى طلب1 ات

غمأ يتامع ل ماخرائ واعلوهنا 0 ا ارم لول وُةالاياس وجمع رامع 00 والفنائاسوىاسم رعو الصا و اجتا الم م لالتئفالبه عاسواهوبازاي االتعرق:جع مساق اخره و عزتنا كدري تبلا ونون موروحه جمعالموستٌ وضو هات اخره الموتا سواكان لوك كلت اولذكرودهمات للحم الس وهوماتئيرشه بناواحد هكرجالجمع لفقل وهو الذي يطلت عا العمشرة قاد ونام يغيرفو شتكك نوقها بقرينة مع الكسرةٍ عكس معالثلة ييثفار كزع احديكها للاحك كل تعالي ثلائه قوو م وتوص ار لوال من الصفاتماييعاة بارضا والنطلف اب وجوحذ ف انما للاممئمفاعلتئ لببع ١.‏ ليك ملافا عان وسعي اج لوأ :عبار ةع ركب

موكب ه كيين | سرت احداها للحزى سوأ كقولك زب قا اوم بي ركعواك انتكردي أنه جملة لاتغيد الانعدجرجوابه فتكون للدلةاو من العلام مطلهًا لول الموترضلاتي الي بتوسطبئ ازا لجل المستقلة لتئ ربرجعي يتعلق »سا اوباحديا! جزاييا مك يي طالعيره لاجس كل مولع يكئرران حلفي ن بإ خقيقة جواب وض لون ١‏ حش وو يوي بالحورةم عم الموع ولخاصه والفصرالئريب لل مارو ا العا رط يا كات لا بعع ما يئسا رهها قْ ذال الجن رجولواب عئبأ وعئكامابشساركانيءكالحيوان بالنسهالألانعة وتعيد أ نكأن ا وان كيدا وعئ بععل مأ بيك ركنا فيد عير ا جوابعيا وعئ البعض الاخركالج الناهي بالنسة | في الاسان لإجنوث وهوا خثلال العة بحيك يمن جربات الافعا ل والاقوالع ليس العقل الاناد را وهوعسر| بي بوسف رجه انده اكات حا صلا اكمرالسنة تطرف ومادونء ف مطيرق لفراحية وصوعبراسه بن معاوية بن عبى اندم

ابن جعف ردي لله نمحين 5 الؤالارو| متنتناسوفكا'

: م

3 وهاه اس

روح سداد را لانباء 21 ليمإ نبي تانعظ4ل# والادهالكلات مياه ما عبرا عراسي ةناير وهوكلفء إمدظو رونو راعاإلنشساوعديرد لفوجرماصيّ | ذافحدت ث العباتكا كلاف

موطع وفوحص رمس هبوف وصورة م '

وتفسوعو | لاثوامااث يكوت جردا اوريهورد كالاوا لامااثلايتملت بالندث نا اليد بير نر لاني لف و الاك لما |والئاي الئشس وألكا من الترد بد وهوان بكون بريد أملان يلوت مركب ولا الاوا ول السرم والناي ا ماحال ارجل الاولالصورة والكايالى أ وك لتمرادله اقيق الجوهربة وي اصطلام اهزاعديا لئفس ١١‏ ران زالميك الكلية وما ييا لطامت الموجودأت بالكليات الالميّ قال اسهتعالي لون الصرمداداكلات نك لمون!/ بج ركب[ أن كات راف ولوجربا ئلم مدداوا ان كوبش أي سبط روجافكالمتول 0 وال سر طجسي] اليك لمشاصروأق المكبوا 0

ع ا ا 1 واحدكتابه م نير اهلء لئؤرض د نيو أواح وي لابكونحود اجودة | م كته الاننق لعز الملز.ماتا لي اللوا نمياد وموالدعال واد لقتل وهوا اعتقاد الشييه ؤخلائساموعلير واعترضوا علي بان إل ريون با ممدوم ولييس بشي وأجواب عن انه شين الذصن لب. سبي وو عدم العإعامن انه أن كوف علا الج ال وموعبارة عن اعفاد جازة لطاب الهم اصعاية م 1 أملااه كر ورا سي نزهو يمل للوادات والجند والناركفنيا د بوردحول اهايماحق لايق موجود سوك اسه تا ليبا ب للدازح الالف نعل جد احا ى < زا ةالو تاكيال لمر لشفل لداء3 مأركون مسهوق) بالعدم وشم حد وبا ثمائيا يعواللا خكها حداقالئمر جد ْو لهال و اللفه ابم الماصىو. ببائم لتويك ظ و الاصطلام م مايبي م القاعزاوالء ل + لفظا كو مت نيد قاب وبميكوزيرفادار

غايا لاله اهلاق نع ؤيإة ماق طنز تفسنع وجلاب ولااكتساب مئ طرب أ وحرنناوتبين أوبسط اوس ونمو وول بظبورصفات النفوسوا كان فا لكا! ةادا رسا ارقا لاحوان سوامب وا ماما تمكاسب والاعوال نافِ هن عمئالوجودوالمقامات حص سول يود نالا لموكدة هي التولاينئك:ولهالنامادام 0 ْ اصصاب|النظا مكالواتعام اي 0 ويحدك موالسيعء! هوالفىء

ال وعالز:بتاء حار الاك عار ليل تواست ا صوزيه لشارية اصواب اليلفار” كحالهوا هنو ناض ا كوت الاستطاءترقب الفا ااقسدالوااشى ا معظروث الشوع قصو لبيك انها بصفة صوص قوق ّعخصوص بشواديط مخصوصة خب لذ مطلق انع دي اسلا نون حو يئكئ هم رأ 0 ونس لاوج جرمان وألكا نج نضا

موسيع دا ذ ري قوفي اج |بكزما ستر لوي ظ

وهوعيرا عل احق | نطباع الصور رألكو: ني اب المساتعة لول تحار لح قتا ب الو وهوأ م 0 دعوم تعد سائيمجابلارلفع بيحق الذي ابد للد وتّعبارة رهعئ وجود الشي بووكدهال ف الن اق موكون الشيمزتقرا قن وجودهاليالشمر لينو 1 الزها ب هواون الشي مسبوقابإلعدم تيان والاول| مطلقامن الكا ن للورث مواليا 001 لم دمتعى الصلاة وعنيها المرس سرعة | نكال الذهنمن!لمبادياب ظ المطالت ونا يله الؤكروهوادئ مرا تب الشف للرساتو وم مالاعا, الع ل جزم ءالا واسطة ترا لضا مر لقوانا ولو نفد

' هئ السيم لاخلا كلانه التوريع بكسب ظ

ا اوصاعدمئ| نمس قزأ ويج لإرقول دال اما ايه علا سما نم بيك رداك شال ضح بين

مزق أرآن 0 0 للآحر

القرليبكت ردقه الانيلاب بالحرواتالنائلت الوين النافضىما ون .الفص[الذريب وعده اوبه 9 بالجتدى] لمعي نكس ف الانشاثبالناطة امال الناطت الجد ود جمع حد وهويي اللا لنع وف وديم #وكتوبة حور رة وجبْحتاس شاب حدالأيجازوب ان يوقي | لكلا ئْ ن بلاعسمالان. الى السويد 21 عيّمعا رضت الي ب مأسط لول دمن ركم ومونا مرخ الفة اةاوضي حت و أن زا واتماح وكان راوبهعف لوق منابك! الحدبك الئيسى ما اما بساتسالل سمه بإب اوبإلنا م فاحبرعليه السلام عن دكا بسارة تفسدف لقان سئص و عليانالتظست انها ليبق مفاي فيه الي دوو ك وعنذق لنعسن دعوان ليبقي موأ في مغل سمريحد وه الإ حذف ون دضو مشإحد ف علىمنمئفاءئان لسبتق

0 مفقرا ما دنار رون ا وى 4 و بالتد

ب قات

00 0 حر وقي لكو ادن ن ىيكانان

0 كعك نواحد لوك

در

ئَ وموانتقال م نك إلى أى ميكالمى ا موي 4 1 عذهامكة اسه له حراء لان ن وموحركة لجسم مرحكان الي اخ روس إمانقاة الورك ني اوضع وت الركة المسييرة المنتقيها رونمل اخرئ]ن| المجروعؤلاستداءافانيد مسا أب الي اجا مقانه ىلا رما للك ندطيريا يا كائي جا ادي الرلةالمرضيلا بمرت عر وضيأ بواسطة عروضي ا لشى | خ لتقي وكاس ااسفيمة امون عروضيالنات 100 70 نهنا أكون مبداوها بسب مي (يستفادمنخارجكا امار وكوف لمر ا ا 6 معارناأ بكمور وارادهكا رلته الصادرومز إحيوإن بإرادثه لفك الطبيميه دص[ يسبب أمر خا ولانكون مع شهور وا رادة 0 0 اسن لفك مع النوسطا نيكون للبسرراصلا دواد ةلك الات وبعده لله معي ايحص عن روجود الج المتئرا والمنيي 01 اس رولم لا يأ< ٠‏ م

ظ الجرارة اكيفية من سا ءا تقريق ا زات ومع

“بيو

0 وحبزا ا رومس

المتشاكلات درف مادلعلي ع في فيهيره لمر الاصلي مانت بتصاريت الكار لوطا | وتعدبيا أرق الؤإبيد سا سيلو مضا ري ضٍالكلية لمرو

الحمايق البسر يدم الاعيات عنوم طش[ المرقلية

داعم الحو ئالعاليا ني الشون الؤاتية الكابنة عيب العيوبكا جره يالنواة ليشار الشج جد العراي ده وأندد عم كتاج وواعالبان | نتزمتفقلات دري ا عا لاقل رحرون اللين وى الواوواليا والال عت خرف الليئ اميا من كنول المرجروق كرمأ وضولائضاا تمل اوسعناداي مالي كودررت بزبي واناما ربزيد موص طلب نكي بإجياد ب اصابته ال رمه ف أصطلام اص الحمقرة: المزويمعئرق الكا بئات لمع املق عار اليم بحري العاى: عن رق السنهموات وحر الخاصةئرق المرادات لغنا ارادهم ‏ رادة لحى نغالى وريم جاص المخاصد عن رق الرسوم والاثا را |

ف تح لى ورللا وا را غرق وهواواسطالعليات لمباذ يماي الغناءال يوالها انبرق واوأحرها

الطيسى الات الزن عبارة عاعما لوقوع ‏

سكروه أوهوات حبوبق ا ماص ا خسن ومولون ظ السلى

٠9

الشيملاياللطيعكالفر وكوب اللشوصف ةكال كالمل وكون متملع ا مدح كا لبا دا ت لطريين وتو مأركو نسلا للدم تي الهاج لء لواب ف اند ا مس عدي نفسمعبارة عا اضف الحسئ لمعي نيت فق ذا تدكا لمان باسه ل جوبى ف ره وهوالانضاى بحسن معي تيعهر كاي اد كأنةليسركسى لزنا تلان كريب بلاداسهوتئة؟ عباده وافتاوج وق دكا ل علمم المسلام الاميييي” الوب ملعون من |عدم يان الربواماحسئ مايه مي اعلاكل اسه وإملال اعرابوتفال أ بأعما شراكان لاسر لوك ا نيوو رارية سمو رابا لصد قف والأفائةعيران اسلو . ادك المسبر كوج اح دعاك برقع لمن دوا “المح وبل سايم يالتمدفحق ببق القلبحسالاموثع ديه لزيإدة التلمقكألمه ألم لاقوة 3 للد الحو ومو اللؤزمايلابماو. سادة وفلإم مل عبارةعن الزابب الذيلاطا ليده لوق العروض وصو الاجر اا منكورة بيالصدروالرف دبي الابث ءا والمجمئالبيت مكلااذاكا نالبيت

سس لس د ل سس ل - سس بز يج ببسب سس 22 ب سج بي سبي سس سس سس وبري روسب بحس يوي وبي يو

موكبامن مغاعبإن ا نهرات ثفاعبان الول صدروطلكا يْ وإلذا لك حسطووالرابه عرض لفاس أبندا والساد س والسابع حطوء لكام نضبواذا كان مركي معن عبان ارنع مرت فنا عبان لال صر روالئا يُعروضىوالطالك ابتراوالرابع ضرب ذلا يوج دفي لفطو لخصرعبارةعنابرادالشي علىعد دمعي لضا نْتويبَة اولدا لحضرات لور الالعب حصت الذيب المطلق وعالمياعالم الاعياث الابتةى احص 0

النههادة ا مطلقة وعا م عا ا ملك وحمت الذنب المضاف وت يقالي مأركون اقرب م الورإلطك وعالمه عام الازواالجرونية والملكويية أعيام العتقول والئغوس الجردة واف سابكون اقرب من النهادةالمطلى وبمالمه عا المكاك وي بعالم المككوت وللئلسم الحض للهاموة للارييمالمئكورة وبمالمماعالمالاننسان للبامع جربو العوالم ويا سأ لم الماك مظربرعام| لكوت وموالعا المكالي المطلت وصومطيمعام الجبروت| ارود

وه ومظيرعا الاعران الكابتة وهومنلي,لانها . الأثهرة وا حضرع الوحدائية وي حظير ا مطرة :

الححديةالمتارما كاب ركه ونوا وعل عفد اطي

العبييا قمغا لاجر

9 هوا بوحفض بن !إن وا مد ام زادواعلي الاباضية | ن بين الابهان والشوك حعرفئة انه قاين جلا رااان بالنوي تالكا

أنكاره وق ميلا | لمان مر اس للوائع بطلتعي| ا والمذاهب بأعتباراعة ا هاعلى 3ل وقابله الباطلواما الصدق فد شاع تي الائؤال. خامة'ونيا لله لكب وقد بورق ببيماباتب الابمة تت رلالمت منج اب اراقع لمن منجابي مطا بم للوأ للواقع ومد حير مطأً,: الوا نوأيا هلل رسو الن في القلسكل اللاي ق/احذا لعناوة إلى المللقرة: اسملماا ريد بيما وضع لم نميل مح ق الضي اذأنبت معني فاعلة ايحقيق حتريق والتا الئل

وِيالاصطلا يل :رصت ش

له اصطل به [التخاطبكالصلاةاذاا

المخاطب جرى الشوع والدعا فأيما تكو نان أكون الدعاعيرما ومو ةمي ل. اي اصطلح الع لان ياصطا اشع وضرت للاكا توالاونالك

الخصوصهمعاهأ موضوعة للرعا] صطلاح الدفةحقيه: لشي مابه لشي موص وكا حيوان الناطق للاشسان لاق مك الضاحك واكاك وابكن تصورالانشانبد ونم وقنتالاننا

بوالّكي هوهو باعتباعْدّمَه حفيقة وباعبار

تمصع هوب ومع طع النظرعئ< لك ما هي المئيي يز المتقليئة مله اسندثيا الععل ساهو واعزعندالمتككقولالمومن انك اس انبل جلائ يناروصاء ان الصوم لسرلليبارحف ل تيو دا وحا لالاعل] مط مم إكاعا ف ا موب 0 فنا داق اموب فوح اليقين وقبإعااليقين لا مرالشوبة رعيل القين الافلاى ب .وف اليك المساهدة يباحقرئ: لئابق كب ا ممتبم| لاحديةه الجاموة يبنو لحقادف وعم 0 بها نضيئا ت الثثأت ونسييا لا يناصفات ميزه اسان فيا عن رعض للق بير لمر الزن لاقي الاوك وهوا لامي الائط ل1ئى وص و طلب الاتيقام وتحتيكهان الؤظب اذا لؤمكفى له إلسي ظ د

5 مه 9

2 : ١0000‏ ا 1 1 1 1 1| 1]1|1|1| 1 | |[ ذز | ذأ ١‏ 1

فيا حال رججع ا الباطن وإخرص فيه فصسار حؤنا 13ج عل يبك وبمكئحقا بق الاكياء علي ماص على الوجود بعد رالطافة لسرت بي عل تيع ماني وإلدك.ة | رؤماعي ميدية العوة الءه ية العليها لمنوسطة بي ناج ربز القيتي | فراط هذة القوة والبلاصة ألي مى ‏ تقربطها الك :| لإمرا عل بوك ويمعئ احوال كو ل ا واخسيارنا وتبزعوالم جات الاشياعلباصي علمر والع [مفتضاه ولئ! الفسيت الى العبيه والهليءالحي: المدطوق بمامهيلوم الشربيّه والطررية الم السكوت عبا هي اسرا لمشسية البلا لع علي عاراا لرسوم والمولخاجا يتفي نمع ادستارنا روك ان رسو ل أسدصؤ]دكك وكا نارف بعض سكك ال مدينةماحايد تأ كس عايرامراة ان برخلوا م لها ورخلوا ذراوا تأر(مضرمة وإولاد المراة يلعبو ثحو إمافتالت بأبئي اندها ننمار” بجبادهاماناباولادي نقال أسمارحمفائه| الرامئ فكقالتنارسولاس

اناق احبانالقي ولدي أي الناركال/ اكاك

يلقي أسد تغالي عبيده يأ وهواجرهبقال الروك

دا لاسمصواس علو نقالعكذااوعي ل الجكاسنا دامراق اخراييا | اوسلبا ,م 00 ا كالنسمةالتتميد يت به لد الشرهيما ل لي يلاها قب عليه با ستها لم الما وهوالطا نيم ع الك 1 قبإتاحر: مكاهأ لظام الول :السوي إن عبارة عن اغا د لليسهين بدي تكون او اخدعا | شارةاي لاد رتحلول ها الوزة فر|لورد وشم الساري ع خا لاوالسري صلا/واول جوري عبا ينا فس هذا ا لا الكوز الو رهوالنا علي ! 0 هه | ويشرها امو رالثواب رهوج اللسان ويئاوة 0 سانيم عل م اسلام لي الغعى وفوالائيا نالعا لالبوسة ابه الوجد ا سدتمال للمرلخالى وموألذي يكودت بحسبالره عم القلمكا اتا فبالكالك لعليه والهلية والقفلت بالخلاقا 1 0 انها اكوا التوليها كويوسي]) ل 0 [المواطا ة.عدارة عن ان يكو الي زولاعالي

لمرو

الا ع الحتيقة بلاواسط ةكقولناانسانجيع” بأطف عخلائ 7 الاطتتاف 00 و فضي دائيكوك | لكلما الموصنى لا شان ذوبال م لس 5 م نأي الوربةهوطرة ف ادر وأفا لم تاذ هبواليه من البدع الاائ الوا اطفال/#كفار يالنادا لحوإلة وتيمشتتتمن التغو عدي الثتقال دن الشئ نت الدين وعوبله هن دىة اميا يادهته اتنا لعاليه الى ريمن المكلين هوا الثاة +المنوع الذي قله شي مركا إبسى اوغيرةدكالجوهرالغرج بعد لدم اموال م بياس ايابرايا س البلا 0 الى رإلطييما شرضي يض للدم

ارصن لفت السيلاتوق الشر 1 الذي بيفعضه دم امراة قسلمته عن الداوالصق. احتريبعواه ريإهراة 000 عئ الدماالمارحة عئ عيره وبق وله سليّهعن الى اه عنالنفا س اد النفاس كسك رمخت اعتبر نض يام الله وبالض فرعن دم ناه بنث شع سلين وا لي س وجرن اشع المراة وي

سذة جب الموصوف اليبانا

يأ

<« 9

وعيىااشتع ا لررعن| لاخرة الجياانقباالنتس ايل للوم يد وهونوعات ما ى يْ وجموالك يخلمّه انهه نفاي يالئئوس

انل ركشت اعو ياي اسان

وصو| بنع الم عن د ا معاصرحوفا تال الممواث ال ى امك الاادة إبللنا مالالا 0 وراد حقيقة واح دل مقط فولاءصياسواوحدق يع أفرا 1-6 بإلعوة لبالا أن ا وفواما نعلا فرع 0 هام متولات عيجتايق دفول واوا جب" ا اعصز ناص وماد وول الائرا دا مراد با لعي ماوضع لهاللفظعه موصو يع امع وابماشيده بالانفراد ليقجئةالمشتك ظ امس لدت يكلبه وحو | رحد طبرمل لقلمئث الخطاب اوالوارد الذي لاع للد ثيه ومأكان حخطابا موا نمه أقسام ريا ن وهوا ول التواطلاعنط بداوقد

بعرى

بفرف نالقوة واللشطط وعدم لاد فاع يناي وهوالباءك علي حل وب أومئووض وسمي» الهاما وتعنسا مدهو ها وبرحط النصس ريمن ماجا وشمطان وموم اًيدعوايك ا لفتلات تاداسدتفا ني الشطان بهد الفشره وبلمرمر بإلعوى) الابة حبر لف ظطجرد عن العوام[الوفلية مسسّوااليمائّدمه لنظلاو: 00 عنوائا متسجبركان واحوا يداهوا م دبعد دحو لكان واخوا تنا جيران واخوايامو ا مسدد انيه عد دضول عن قرو يدخيرلالي لمعي لسن هوا مسد بعدد حو للاصرة حر م يتين ديس ' هاس في خبرااواص ومو هو درت الذي نروب الوا اجة اوا/ ناك مصاعد امام يبغ الشهمرة والتوايز لبن حدف رن الكاق ط ولغ عاوليبقي 0 علفين والطى اى حنىْ ألكاق ساق وحدف الاج الساق كدف سيل مس فلن حؤى ذايه تيباق متعاق 3 ةق تقال كهلة وسهى من ء ' لا ركو الفاح كيز لبان ب وأسا النا سمي لبس ممع ذلك الاق واليسوضرة

4//

1 0 . مس وذ عسوب ممم ادي سنا

ا ا 00ص

وهدمالابينوت بد شحوم المنشمة ببرخل تدئفصا ن عيب مهوبا المنقعة وهوتفوبت

لود 5لاعبر اخ ٠‏ م وظويعذ ف ام من مقافيان

اميق قاعيان يقل بشموات وجي اخده اكز موحة ى يم والنونهنمفاعائليبئى ييمعاهول ونبح أخ يبلول وو دي 0 على بع | سكا نالتامنم وحذئ الفه لبيديمتفمان نينهل| نيلي اخ ل الحسدية الم القلب بسبب توفع كروي لستغا تارم5 مكطة لاحر مرا - معريئة جلال سه ا وخسرة لان 0 معنا القي لا خصوبراحو كشي 0 بتعيله فلك[ يحيئيدُ وحد ةذ يمع البسط ذإن واه 3 لتر تسبسوية لعا أيادة وشيب

ش وكن لك فوا والره وحائية لأنع[تصوبواللئطعروف : ْ مجاية وموعن ولك اصرالذي بقبزالانشسام

0 صاولاعة ]ئها به النقلة اعلا والنئطه اعرام عمس 7

ا خكالايما 5 بياث وأملاق لمقادير تدع فان النقطة عدم مما لفط بالط رمو

وهويها يلجم التفلمي واماالمتكلروبٌ فيد ائبت طاريةمهم حخطأ وسته|مسنئاين حميك دمت الى ان للجوهرالئر: ثالى الطول صل مشناخط والختطلوط تتالتي العض تيون] هنا ظ ستو وإسض كلامتي فس وامخط والسط عاىتَئ عب مولاجوجرانلاتحالة لاث المتا لف عن لإ وعرلاكون عرض الإنطابة د كياس هركب منهقدمات مَعَبولهٌ وميم اطول بالشيو يها طن كأ في من امورمعاشيم وبعاد 2ك بعله ١‏ واف قا كينا خلس قالوا ا لمم الاتبياانوالحطان بي وهلاستوان

شيادة الى لواف االو الى االمة '

غيم الدنباوالنارالاي] مود بإسه ميم الا لو مالي س للاشان فيه تفرد وم وعد رصا 1 لسعوطحق اع تهالي اذ احصلئ لاد لبر شهدم ب المقوتمحيلايا م المخاطي ولإيواحئن عداوئصا ص ويل رجه عن را تحق الفنا د حي وجب عليه ان الود وإن ووجب به الد يريا إذ ]ردي تصاظ هه صيرالوج ناذا هوب[ أوعزيشا ف ]صاب ادحياوياج يراه

ز ز 0 ز از 22111111 5

كنا انقلب علي رحلفقيل الى وهوماحي

المرادمنه يعارن يعم الصيئة ابيا لبالب كابه السرقزئان أظاهرة ين اخذبالالئير نار زعا سبي استشرارخفيةبالش ينأ دن احنفى بأسم اخْريهرى بدكالطرار با لياش وذاكلات مف كإمماوانكات كه السارقلق اثلا الاسم بي لعا إتلان الس طامرافاشتبه الامراجي| ذاخلان حت لفظ السارفحتي يلعا كالسارق ام والحتيي اصطللم ام اباي وهولطيئة دين ةمود ع يالروج بإلموؤئلا جم نوسيات اناك الزبانة ليكوت واسط بين ا حمر والروع ْول جل صنات الوبويةٌ رافاضة الفرين الاتيعل ارم الإلاموالي المفطورعير ا فلاطون وألمم

الموهوم عن المكلين اي الئضا الذي يشبم الوثم ونب ركومن جب الحري لسو اخركا لضأ المشمول امأو | ئموا يداخز الكو ينا الفراغ ا موهوم صوألسكي الذيمى كانه انحيصؤصيء سر وانتكون ظرفاله عرص رصها الاعتتبار كول ون خب اللسمرويا عشاريراع عن شف سم آبياه يجعاوئه خلاقا لحلاعترعهومناالرام

مون

موى قد أ نْلانشغ مشا علمئ الاجسام ديكوت لاكيا خض الات الفرأخ ا موهوم لبس موجود في لنارع 0 ووحركات تبات ليم لابمولوث به واكك ذاهبوت على امئنا للشلاوالمتكلمون بتولوث الي امكاده أو الحدد لس بهدان اليه لاكابل للوادةوالنعصا تلام شي خض دماح الع ااانا الزممن وجود للشاوي موعدم الحو وذ أغيرك الاوز محاد له السرم بع الحق الى حبث لااحد ولإدلك ا الغدوتر موغات الرجل|لبا ع اكيم بلاماع وض ).ينا

ن وثي أن يمع بها افر

0 باد لضد و3 الاعضل ا

زسيى املو متاريعةغ ري ي بي اللنفارضتٌ ليق حب للابطال باط يلت عبارة عن هيية للشو رباحة 3 بصدرع مالا هالسهوله ونسرمن عيرجاجة الي ذكرة ورويه ئنكانت العبية كث بصدرعنا الادها للش ةعتئلوشعا سيول ست | مرت طلقاصننارانكات الصاد ا 1 0

ا 0 5 ع 2 ه 6

0-0 3 - 0 ب - فى سبحو و ل لاي ادم 3

5

لان من يصد رينم بدل الما لكل لسر وبخال: عارضةلابقَا حلي التكاما ينف ذى نل

٠‏ وكن لكان تكلف السكوك عند الومسيك داو رورم

لاق الخلى للخل ولس التق عبارةعنالتعزدرب عنم حا ىم السض]ا ولإييذ ل اما لذقر الملا ولاخ رما بكونخاقها كلوه وبي دل لباعكاوريا الخلع ازالة مك النكاع باخزالماللذابى : أصواب خلف للذا رجي حك وا بان اطفالا شري ف الناريلاكل سو لاسي ماكان علس هئ لكك وصواللين و البلودو زا 48 برالر الرجال وإلنسا| ولس لد بكى 00 وفع حلولمكروة اوفواة محبوب حوارم وير الذي بإخدونالل.١‏ م مان 008 تديقوة كظماي ركم لكس المت ركع ابوك الب مسوخزائة لفحسوابك :دك وج لموخرالباطن لاوا لعن الى ماغ خا رال,و ط ان يشرط اعمس النهاتد ين الن] رثلاثة ايام امف هار الرويد وصوأن يش كي مالمين وبره دجبارخيار التغيبئا نيك رياح الو بي بعشرة عإ|نبعى علخب رالعيب وهوات يخناريدالمبيع اليا عه

اليب

> سح ١‏ ا

بالعيب أل اطي | صعواب ابن الحسى بن بعرو الخباط قالوا بالفد دمي المحديم شياباب - ألدال الداخلبإعسباركونهجرء سمرركناربإعبار كونه بحيك ينهي اليه التكلي سمو سطسا ويم كوندق ابلا للسورةا معي بمومادة وهبوب وبإعتجاراو ال مب ماخوذ سند يسمه بق اصلاوياعسبا ونه محلالصوة اميه اهل بيس موصوعا الى المطلقم وال ينانى وام توت للوأئية للانان ومكا (السلب دأهالاشيمن الإنا تبحرئان لد] نيا بد وام سلب أ ريع عن الإنا تماد م ذأنه دوجودة الدايرة قي اصطلاع عل العنى سد شلا

يريط بمحئط واحد ىا دا خل مط كالنطوط المستهية ىا رجه اليه مساوبو وص تدك النمتطة مرك الد أيرة داك لفط مح لبا الوائة وي أزالة ا لئس والرطويات امن الولى الدرك أن يإخواملمركوحى البايع رصن بإلمن الدياعطامحوفامناسوئات! ميو الرسكوا الوزير لكب الذي برعع احوال الناسا دياه الدعوك مستقة حئ الد عاووهوالطلب وى انشع قوب بيطديهالاسان اعبا بحم إلثير

"لاسا حا و سنن ههه

ال عدوي عبارة ع نالسكون ع قبا لبوق ل الدليلي! للقد هوام شى وياب الإرشاد 9 الامدلاد موالذي لوم م الع بواا عإباء وإلشي الول هرا 0 ف 1 النغلعاإ لمعي بأإصطلام عليا الاصول ل أن خصوصة تعبا كانهو سأر / النصى وولالة الئمى وإقتضا الس 7 ان المستفاد مس النقهاماانيكون ثابتايض الننظطوا ولإفالاودانكان|/ م مسوفا لم يوالفارة ولوالاطارة و١‏ هوالكائانكان!| مونوماء اللؤفل لف يمو الدلالة! وشرعا يو لإقتسا ‏ لإلالئتى عيارة عائتموي! لص لفلا ا شادانمواء لما ي يورو كيين تعفرف مبناا لان رماع ييا

50 اللفت[مسعيرتامزها لكين |اناء»*‎ ٠

دلائف[ لماافالاية بوقى يمه

ويكيرةهىُ الادوىئ يدوت الاجيا 0 ا الوصعية عي وعيكون اللفظ جيكمتيا طلقا كيل لمكن وي المنشم :أي لمطاه انض والائتلملاداللفظ الدا- بالوضع ب ليام مأوم ضع لمبا ميلا بيه عل

جزبي إلتضن علي سابلا نعلي لدع وار 58

كاسن

ل

كالاشان | نمي ليما ملديوان|ننالق المطارق على| حدصا با انين ويم ما بلائمه كعابل|ا لعاب| لالترام الى ورا ثلفة!١‏ ويك الي وإصطلاتحا موتريب المشيهاإلكىالزي لمصلوج اللي كريب الاسبرا لع إيش ل السقنبا فالشي الاو لٍسصيداير] واننا هدارا وموعلي ثلاكة أشام الاول ان يكو المداربواراللياير وجود الاعرماكترب سقو اللاسبالفائه الاسببال جو]ثإت صا إلاسببال بىوأ احكر والكانا ن كين المدا رمد |راللنا عه الاوجودا كالحمإة لمعل فائما اذالمتىجد لم وجبالع|إاناذا وجد كلايلئم ان يود الع والئا 0 الم إزمدارالك اي روجوداو. عدمأكاأ لو السام عنالشضص بوجوب الرجم لابو مي إاهور هونوقف السي علي مار ىق علي ود

الدورالمص جكتوقت عاب وبالعكساومراب وسح الى وبالمضركا ببتىكف إعلي ب و ه

عايا الرصرهوالان الداي الذىا سداد عضر الالسية وموي|طن الزيان يلافك والانالدين وضع المي بيعراصا بالعطدلالي

قو لماهوعن الرسول علي السلام الرين ألعي

موالذيلاببسقط الاإلاد اوالابر] وجل كباج دبي عير صو و لانم سق بد ريما وموعوالمكاب عن ادايه الدبة امال الذي مويب اياي الذال ذا ْك[كي ماعنصه ذكيره عجريو ماعاة الك بول وهوأنتقا ص لجسم سسبمب

٠‏ مايتفص عه يجي عالافظارعل شب ةتعظى,

ادلي الودرلان مضه عور نين جع أوصهها ووعرئءا .| ها وصف يصو امقس جاملا للايجاب له ويعليم ومئممحجاءا ذاتا فو يماما نفس لماعل ذا نالاشانبولد واهدمة صا للوجوب له وعليم متدتي اليا نتمم اسمخلان سابراخيوانات لذب مجي. عن انده ناي الن وى وعي فوة متكبئة ول العصب المئر وى ليجع اللسان يدي ينا الطموم بزاللة الريكويه ا للعإسية إل المدلعع ووصولها ا العصبوالن وق معو يرا الى عبارة عن ورعرف اف بئذ مدالحى تقاياجليه لوب أوليايه رصي اعهكم ديرئون بم بين الم وإلباط من عر إن ينقلوا ذ)مزكنا باوغيرة

ذووالازحامق اللئة معي ذوالفرابمطلكاوق .

الطربية

الشربية وعوكلفربب لبس مي 00 ظ ذوالمك] صوالذي برع الثلت ظاهرا ودرب م له باطنا يك للق عند ساةالناق نيا ظ 0 المراة بالنضو رالظا هر فيمه وإلم هولذي ظ يري لل قظاهرا و كلت بإطنا وتكونٍ انلك عند مرأة للق انلو لمق عمده م قار بالصور< والعفزوالعيئ هوالذي الى يي 5 د وس فل مبرعوافات لدئ ظ | ومن اذب الاين لاج بلعريها عن الأخربزبرب الوحود الوأحديفيئه حئامن وجه وخلةاهن وج دفلا يجب بالك عن سود الو حدالوا عداصكا لش اللي عن سود ألواص الرا بدو لمان سد الككرة لل ل للكلئيه وكنا لانزا ا ظ 0 1 لاشرام الكلائة اشأرا دوي الد الفزي فريراه ظ سرف المز ين وام. كغلناك ع ئافق ار ركنث ا ظ داعيئ وق 20000000 عفد ظ ونكت ذاعين وعقامائري سوي عي زو واحد ظ فد بالشكل الذهن وهوقوة النفى يشما ظ | لخواس الطاصرة والباطنئلاكت ب:العلوم |

باب الرزءا لراهب وهوالعا في الينالمسى من

ار|ضة والانتماع مز لفت والج لاز ظ

موا اب الىابز بين القلب رعاالفرس باستيلا الهييات النضسا نياو رسو الظليات الجسمانية فيه كيت بضيى عن الوا رالروسة با لكلية | الايد : بالبصرجبككاناى فالدنيا وا لاخرةالنأ

ما ضيدعلي ارو احرف اصولالربوا وعد ةالضة لز بادةوة قَ الطردعم هوة تماخالعئعوض ا سرد لاحد العاورينالر+وصود 20

ابل الرحمدقْالطلاق مي استدا: انام 1 1 العدة وتوملك النكام الرججا في اللو الادر ويك ٍ 1 تمل الل #سولحوب بالستقيل

لحركة الاو يجان نطان 2 رضي 1 إدكابصا[ اشر الرخصة ف اللئزالسروالس له

لاشو بياس لماشرء متملقابالمو] رض اي

يما تيص بعد رمعقيام الدلدلا حرم وشيزي

مابي عي عذارالعا دالرد للد الصرقوف: ف

الاصطلام صبريُ مائض عن ورضٍد وك والروض

ولامسكىق لممن العصيات | بور رجفو رص

الرو اي اضطلام| مسا بإشطورضفات لل

١ ا‎ 2 000 ا‎ 0101122 5

لاح عا الع الرزف! لمانسوو نا سةنفالال الجموان إن فيأك[د فيكو مناولا لعل ل ولخرام وعند ا موئزلة عمارة عن صلوك بأكلمالمالك فعليع ذأ

| كيال م رقا الرزق لسن وهومابصزا

فطلبه وقبزياوج جومرنقب ا ليود الرزا نبة' كالوا الامامة بعدكلي ي ريو سمعنه مهد بن لحنفية ديا درمعئه هي الجاع المشتمل على قلا . سا مسا ب[التقيكون

من نوع واحد والمجلة هي الصورد زيكون يا

الرسول اسان بعئه أ سمال الخلتٌ . او مالرسول ثن الفقه وهوا موالدي امروا رتل باد] الرسالة يا 3 لمأو لغنض الرسم نفيك رك ثن الإبو ماجرى في الارا لاي سابعل

00 ٠

تقال ارم اثثام ما 7 بتكب من المنسوالئريب ش

ولقاص ةكمعرر بفِالاساث بالحبوان الضاحكل اليسمالنافصمايكون بالشاصءٌ وحوهااوينا دبالجشس البعي ركتفريق الاشانبالضاحكى وبا الضاخك او دبرضيات ان بن كتتيقه كقولنا وى , ف ايداف ايضار عريض الاظفارنا بإدي البشوق مستقيالقاء ل

القن الح مأ بعلا طالحف | ولاإحفاق بأطل لرضاسروبالقلبمرالفضاباالرضا

عمس الرضيع من لدي | لادمين الرضاعالرطون” 1

ابوه تتفي سبو ة الشكلءالتفرق الاتضال

الرعوبة: الوذوئمع حخلوظ النفسى ومقنصي:

طاعهاالرق ياللؤة الضعف ونه هدالب

وؤعرف العقما رتمماجه عبار عنع حك شرع

الا نا جر تزالكفراما تجن كلام ملك

كاذ من الكيماد ذوالوضا برعا وأماأنم

٠‏ خاي ئلان العبد ريكوت افوي الاعالم ل لفر

8 حس) رقب وهوان يفول ان متك تبلكني لك

وانمث تايرحت اليكا مكزواحد ميا بوافت

م نالاهرونتنظروالوشيقة كي االطيةاق

5-0 0 الي العيد

ْ ونقا لها رقيفةالئر ول وكالوسبل الف

ْ وات اناده اواك

7 رقيقة الرجوع ورسة الابها وف بطلك

الر: فايتعلي علوم الطريفيذوا لسلوك وما بلطف

به سرألفبر وبزو لكئاذات النشى الركازهو

امال

المالالمركور الارض ضلوقاكان ا وموضوعا ركن الكئ زو حا نب القوب تيكرئاء دررق الاصطل ما يفوم بدك السي من النقدم|وقوام المشي هلمن أي موالانلن أن نكون ركنا الفمل وأا 1 فللصئة الرمزوهوايم شي الطوان سربهاوييزقة مشيته| كتفي نكاما ريا الصفوين الريم انناف بالمركة | ال منفيغة بحب لابشعرب+الاصم الروجالاساق وى اللطْؤة العامة المورك 1 من الانسا نالرآئية علي الروج الحيواق از من عالم الامراج: المقول عن ادر كيده ود اك الردع ديكوت جردة وقد تكون ملطبقة ف البدث ارو الرران لطيفس ربو جرف القلب الجياي شرم سطة المرو الصوارب ال سابراج :| البدثالرود | الذي هوالروج الااشسا ف مظيمرا لذاتالالمي مرحيث ري وبي ءا و لذ اكلابكئ ان بحو حولم حام ولابروم وصاينا املايع اي الاسدر : يبال هن ما لبفبة سواه وصوا لمق ل الاوك د دلو بدا لي ؤ ينا نفس الؤانعاره المت رج الامهاببجَ وهواولسوجودخلقه ابرع إصورته

: ا اس امو ال سل

025 تعيد ]نمست ...ود

2 هوالخلينة ا اكروهوللبوصرالدور| أ 0 هربدهد مظييرالذان نور |ئبئدمظيرعبي ا تي باعزبار لإوهربة نضا واحدة وباعتيا رالمورإشيةعئلا اومان لوق اليا كبن م مظأصرياسبامن المقل الاول والهز الاعلي وا وروالنعسرا ككليّه واللوم

ا حنوظ ويغيرة لك لمي 0 لسغلا ايفام وأسيا بكسب ظويو انه ومر| سه أصطلا ماانده نغافى و وي السم تالخقي» واريوالقاب والكلية يه والروع : والعوا دوالصد روااءناه والنفس الرويهوالره الذي يبي عايما القصييه نشب الياؤبقالفصردة دالييةاوب ايه الهئ وهوق ٍ الفةسطلت الهس واٍالشربيه حيبق يكن اخذ همئدكا لدينوبط لمعا لرمونتميم الذمول با. والمصصورالرباضة 0 خلطات الطيع وان زعانهالربانا 57 لمانا سناد لاحتناب الزاء و الاج رواطانيه كلب المومن وهوالنورالمئك وه كنا لداعي ب الى الوحاف وصوالتئ يري الاجزاالهائرة منالبيث اذاكانى الصدرأ و الابد! او ٠‏ الوا لزراريةٌ هوريارةٍ #بناعينفالواحدوث

الصفان

الصفات سه نان الزععم راس ذا لواكلام اعدثفالي عنرة وكزجامو غيره هلوق وهى5 أ لكلاماعه تاي عيرجلوق تنوكا ثرالزع موالنول بإإدليلاكاة فياللفةالزبادة وي السردهةعبارة عن | جباب طاريَمن المال يمال خصوص ما حصي الي" هوم ور | رجركة الفلك الاطلى ع نر لكك وعد

ا منكالى عبارة عن متجردمعلوم بهد ري مدال موصوم فاذا رن الموصوم بن تك المعاوم: الينام الزُمرد النشولكلية كلما تضاعفت وي االامكانية من حي . الهم الي موسبب وحجود هومن حرك نضمهيدا | يشا سمي باس جوهروصف بالو لمم

بمن لفْنْضْع والسواد اليا وطن بها جلك وشبسة الزهد ف اللفة ترك الميا| لي الشي ون الأصطلاح ام لخعيى: م ورج الد نبا والاعراض عماوي [ ترك راحة الدنياطلبا لراحة الادرة شل وان ناوا ئلركماخلت عنه بدك الرْييو يه الت المستورة للاستفال بو باكر سلقوة الفكرالزينٌ ور[ ستعداد ها الاصلي اليف مايرد ه بيت المال من ا لدرلتم باب السيزالسام

ا

تناب( بالا والعين واللام من حرو العلة والمزة االنضط وين العخوبين «البس ث اح يدوق علة سواكان ف عجره اواو سوأكان اصل ا ورابرافيكث

مسا ماءن زالطايفتين و يسام نشاف عيرسام عند النضودصين وسامعندا حوبا واستلقق سا معندا ليضوبصيب وغيرسا لمعيل الوه بي السالى هوالذي متسيكل امنا مات

٠‏ عت إلارلا نعلا تشموره 'مكان الم للداص له عينا

بإب مئوررودالطبرية المضلة لمالساق اقل جلك <كات غيرصورنه 0 وو ]لذي بيك تداج السوادالا 20 َه ذا حموان متكفيية بلكب فياك لهول|

سد بعضي ا لبيتميئ الباق العليئديا قال علة لد وث

ف البمك امأالنا اليف اوالامكان والكاي باط

بالتكلفلا نصفات الوا اجب مكنؤةولت.: دكة فتن الاوك السبب اس بم روصا ببالالللوب وي الشربية عبارة جايكو طرق لوول الي

برهو ترفْبه السب الأئيف وهجورل. 5 يكال عنوف ومن السبب الث روعومزاتيوان

عو

ولك و| لسبابيةٍ وموعبد اسه بنسبافقال لعلى رضي ادددعنه نت لاله حا فنئا معط رض دده عنه الى امد ابن وكالاس سبا مي عاب إعه و ميقتل وا نافلا بزعغر شطانا تور بصورة على ويع شي رصني |دده عنم ثين لساب والرعرصوئه والبرق سوطم وإ نه برك بود اال الاضءبلا عدلاوهوؤلا بقواون عند ماع الرعد علب /لسلام امو رالمومنين السسعدك الا ذانه لياه نعا نيه للذات م رش يمسن 'ؤورث قن اما بده ذاك النوراهندي ومن |حنطا ضا وهو السلوقة مأغلب عليه نمم الدراعا لسىى جونواطد الفاص لين من الدمعار جف واحد قي الاحخو | بحع ا مطرف وهوان يتمق الكلنا ن ؤحرف السجع فالوزنكالرم وألام اسم المنوازء 2 وموان براعي ف الكامتين الورن وجرن السجم كا دبي وا جرع والقم واللسم السداس اكات علي سئة احرف اصول السرلطيية مودعة تن القلبكألروع ني البدث وصور لمتشا مر كا ان الروج نز الم والقلبحزالمعرفةسر النسترءط! وريه الذي عل العره لعزي ميا الحتنا بق اجمال الاحدب وتصعيا واشتمالماعإمايى

وها

غليه وعندهمفاء الب لانملي| الاموالسرقة

وي النفة اخى لشي من العين على وج الشض: ويالشريوة يحق القع خد مكلف خذية قدر عشرة درام مضروية عرزة بكات ا وحافظ بلا رحد |ذ كان فيبة المسووق|كبئعشرة مصئرويةلاركون سرقة فحق الغطع وبعلسوقة سشرعاحني برد العبد به عل بايوم وعزو|لشا ذفي رجه اهدق علو ين السارك بريع د بأ رح سال

-الممزي للامام هل دنب بكس مدي “حو روربي

لل"

مأبالعائيطت بريع د بان فنا ليد للوابكانت امنيةمْسية تاباخأ نت ها تالسرموي مالااول له ولاآخ الست صوالذي بقبإلاغشام طولائم وعرضالاع اويا ددا لت طالسوطة وياسربركب من الوصياث والعرصضم تمق بيه للنتركعولنا لور دويجودي الذهن وكلموجودن الذهركا, الزمن عرض بنع ان الجوهرعرص السئرلئة قطع المسافة وشرعاهواخرو. عن ترد مسيرةٌ الائنام والسترعتراها للد قعبارة عنس القاب عن اخنة 3 البو حد الي الحى ناي بالذكرهالاسفار اريعه السذ و لاول صهوردع حب | لكرة عن وجبه

اركة

الوحدة وهوالسي راي اسه تفاليمنمنار||لئفسن بارال التشق من المظاهروالاعنارافانيصا الس اي الافتالمبن ومو ينأب مقام القلب . الشنوالكائ وقورظع هاب الوطدةعن ونجلوه الككرة العلييَّم الباطنة وهواليرفياسه لضاف بعلماتيت] لاقن اناه ناا ومالك الت الس

لدت اك الافت الاعلي و فزت لك وار

السذرإ الك وصور وال العبد بالضد مالقا هر والباطن با لحصول تؤاحد تمعن | 0 الوعينا” امقر للد نوري مأ وسيل كت اينيع داذاارينت صوق اوادفت عبان سوسوي ل لكات ومواحديّه! والفرق ببكيودا ند ,ا 0

للك وا هلال خلت ولف كحيري اواحدة ا ب وه والسيريا دده عن أدسه ثقالي للتكقيل ومومقام المقابيد الفا والفرق بعن!! السده عيارةٍ ملاحئة رضخ لالس لاني لالد 7 0011 شرل مايا يأا يبلا طورللعةلويوجب الشح

ظ سعوىد توعربفٍ سفدم عدي

السفاغ” 1 ا ا 1

خلان الصىي وعيلالراوي جلاماروادير قدا سا الما يجدهالقلب من الطبأنبمة

تر الب وقي بن لقاب ينان و شامده ولي وعومباد عي الي السكرف الى بعلي السرورعلى المقزيما شردها نويأ مإزاكل والكرب و السك رمن الدرع سيا تحندفة رجداس انلا الارنزمن السها وعند إبي لوسف رجدالده وجن ,رخ م إديدهوا أن يتل ط كلاد وعندا عنداسفي

ان يتل يمس ةحول وعنراها لفق الساره هو عسي بوارد موي وهو يمي الطرب والالتئأدوتعو اومن الفيبةٌ وان السكون موعدم لاركة للد كزان بد تحدم لطركم البو نشانه الورك ةلايكون سكونا ا موصو فى يبدالاباوت منهروا ولا ساكنا السكوت هوترك الباق علية الل ومو اللفة التقرم 1 الشرع اس لمكد لمك يوجب الماك للإمنعاجلار الحم احلافالمبيء سمر مسلا م والش راس

. المالوالبايوس لالب والكشتركورب السلم ظ السلامة ان المروين وهار لإررماجابت.

0 يموما 20 يفول الشاعر

السا 7 مر , دعا فاتكائت| 0 5-7 0 و ات اباي 0 لمععل 0 برجدن جار

| سين وابو بكرو م١‏ رضي أده

عينما املمادةا 9

ا 0 10 0-0 وجوه 9 00 ا فا 0 ن 2 7 لق فس 3 ضٍ 0 أ 0 ممتازما ا 1 عر هكليم 0 1 بن ليعالا: 5 04 1 يد مشق لمكي 17 ان 0 ُ ظ ل اد 0000 ظ - 0 هد جوز دكودت

كوا والكا فيلاس| م زو ملك وأابلزم ان وكات كزادالنا لشعلاض] ذا كي يكو ها وإلحال انه ٠‏ 0 موضية وي الدريع في الطردقية المسلوكة وإلرن ا تلاس ارتو لمارا اله علي ,السلامعايامع الوك احيا نافاتكا: لاك لم ذكورة عا سبي الفياهء ضغ الدع وادت كأنتعلي سبي لمادة فنا لزوايد من للك اث اتاج كديلاالدين«تإي تعلق 5 اع اواساء ةوس سن الروايهي الل اخ د هاهدي اي اما مّناحسة ولابقلت نينا كراس: ولإأساء ةكسرالبيي امه موده !و ولبااعة وأكلم اسيم ليسي ة سب وساتوه تون وكلقارة نو م السر ال , داري وتضو رلا بوم وبلط يوم نتكون السنة امشيسيه نعلي ظ اقيم باحدعشريوماوجزءمئ احد وعشوين جنو عن اليوم السثوال طب الاد لي من العلالسك. هوالغي ومو الاعبإن منحبث تيبا يها السوار بطو لدت للذلق نان التهينات لثلو يتا بر الى ولد ظاهريي نسي بحسبهها وبطو لالت ي لفت نان لخليئئ سمو باقع ليرسينا

7

إن وجود لدئ المشيمودا لذ لاس رعسببما سواد لجر فى الدارين هوالفناء اسه بالكليم بك لإبوجد صلا طاصراويا طنا دسا واحره وموالفتد الحكئيئ والرجوء الي الوم الاصلي ولمناقا اوااذا مم الفرم ا م طلب المبيع بإلك نالذي تفو ريع ألم و السور 3 التضرتو عو الالالال علي انا دالموشىع باب الشين الشاصد وهو_؟ الف عبارة عن الحاضره ري الاصطلام لعو ما كا نحاضن قلالاشاث ّ : 5 عليز دكره و فأنكان القالب علي العم يوشاصي| وأنكان الغالب علي الوحجد فبوشاصن الوجل وإنكا نالغالب عليلكك يمو غامد الحى الشادماكوث الفا للعقباس من طب رنظراي قل جرجود ة وكعيّمالشادمن الحدبيك هوالئي لم |سئاد واحد ديكبيد بلك شي نة يتوقف فيموا: اليج ذا ! مات 0 ليلد ليلا بلاكضحرويلي دا د وعزينن الي الحم بقيام د لبلناف للرمة ذ ]د ض أمه|أ به ومورّرة الكدا باك لول علي,اللام! لك ومالك

0 اكول بعصي الصا بزو 8د زالكنايان ابا تالالد ملي لنغلوىعن ألموا تويكوث منا كا لف تيده بأنيبن لم انواتها وجاريي طبري الووفي الئل أن يأو والضردب ,اليس بسلام ولام اكرينتري السلام مناعنرا ف حنبية رمواسه وعناقاأذا صوده عت عم | رضلية عظلية انوعد ويكبالاد أن تق رصي ريه الا تتا داعا لباكا لسو ط ابي ١‏ لصغيرء لجرالصغيرال: شم وص القسم ادب نعض وإزدرالشهرة | لكان الامو يفير الكلينا بدجامع افق 3 ملنس اله كبا يال كرشي 7 الطة لاصرقية اي 0 ينا مسرن اانا ظ للسمرزع روك أ وحتابِيّهاالروحانية ورويهنا '

والجلي الأ النسوى باحديرججنلااج

نيبأ سمالي انأاسه ريب الهالمون ريما الشجاعة ولمشاحلة للقوة التضبية ةب المتورواجين ظ

1 0 الشرط لوكي نيمي اسار

و6

وحبدالمًا يُالسرطيهما بوكب من فُصْيين الشركة وهواختلاط النصيبي مضاع ا حك لازي اطلق اسم الشركة عارإلمىر وإن ]جد ٠‏ اختلاط اللصيبين شرك امرك ان ييكاشان عا ارب اا ووشراسْركةالمفد ان ببواحها شاركتك كذ اوبي ب الاخرويارببه كردز الصنايع والتفي لوعي ان بيسُترك صادفات كلقياطين وخباط وضباء وكقيلاالولكان الاجرسئما شْرك ءال مفاوضة وي مائفمنك وكالة وكنا لةويشا وبإمالاوئضرفاودييا شرك العنان وي ما تضوزث وكالة فتن طلاكئالة ونضو دع الشساوي امال دو ناليع يفكسه وبع ص المال وجلاق الشن رده الوجوه كو ان يشكرذا بلامالعلي ان يش كي بوجوصيبا

ديعا ويتمننالوكالة الطرب ووالضيق ‏

*»2042

من الما للار[ضي ويكيرهما الشرب الضزايصال ‏

الشي اليجوفء بعينه مم الاينا ييا لمضخ الش_عبارة عنعدمملاب: الشي الطبغ السَردِمِة في الاجما ريالتزام العبود الس عباره عنكلة عهرار[عيه رعؤية ود عوكب وهومن زلات اتن أده دعوىيكىة فصع

2 :

بها العارئ من عم ادن المي دطربقٌ يكعر باليافة الشطرجؤ ى نص اليك رصعي ملطور[الشعرلفة العم وفيا 0 تاونسل سبي ليد والقدبأ 8 كنوفوله دوالى الذي ان برك وزعفناكك ذكرل الاندّفان كل رشقي موزوت ككن ليس بيشعولات ليان به دوزو السبرعل 0 ا لني تقباءى مول تمن الم لات واضارت الا بالوعيب والشيركدو١‏ م اجزيا فونه سما 0 مومة شولك وس الشيبية وهوشعرب] لل مور و و ' ودرا شف وقيتاك ابقهة يان علي لشتركيبا لشركة لبوا رالشغا مالسو ي التئا ونعن الن ؤب من الذي وقِع لايد يح «الشئعة وي صر ١|‏ امتعلانالة المكرومعن الئاس الها رجو الإخلأطالي . الاعرىالالذك رعبارة ا ل يقابل المنهئٌ سواكان ,الات اويا ليد اوبإلقلب وقبموالئتاعل لح بوكراحاترثالي, مشكراهماي بي عليه بكرا حسارهالذيهو 7

شه و|سه بشك رللعبن اي بِيّْيُ علير بقبول

احمائه الدئيهوطاءالشكرائلئيي هف الوص نباي عايج التعفل والتهىا

اكد

النومئ الاك والجنات والا

العري هوصر الفبد جميوماالؤاسمعليبئ

السمع والسص جيرج الي ماخلةلاجل وبي الككراللئوي والشكرالورئ ممحوم وخصوص مطلقك] ان بين الى العرق وإلعكرالعريكب ايضاكذ لك وبي لل ا للمويو وللىرالورفيعوم وخصوس دئ وج دكا ان بي ا هرالدنئويب' والشكراللموكو اي ض اكز لى وبي الج الفرك ك7 عوم 0 بي الشكرالو رفي وال م اللعوئ عوه وخحصضر م وحبه 1 العزي الشك وصوائميب للعاصاة لسر سيب احاطة حر واحد بإلموّداركائ الكرة اوحدودكائ | لمصلماتهنئالمربءوالمسيس والشكل العروض وصوحد 06 يُاليْاي والساد من وأعلائن ليبتي ىل وسو اشكل الل رده بي اليصيكن/ ترجولامها عند الاخري عرر الشال الشكورمن ديجرة

عن الشكروتيإهوالبادل وسعمؤإداالشكر بقليه ولسائه وجوارجه اعتقاداراعرافاوقز الشاتريمن شك رط إلرخا وإلشكورع اا بإوالشاز من ييشكريى الوط والشكورءئ يتكرعا ال

السو وي ةحود عه في الزاب توك وُحودم

الدماغ السبدبيت ين كد ةي الدري تدك بدأ

الرمايج بطر وصو ل المواا ليكيف بكيفيَة ذي الراجية اومكيشوم امس وهراوكعصي ماركه الشوت اصنياج القلب الى لّاالى ,ب شواورن لذي موحقاربق الآكوان فايكا تسد بالملكوت الشيرين وموكزس إطاهر بإلغ قنز ظظاوي يجب بكشلم مال ولم يريت الشهسادة وح يي الدشربفهاحبارعئعيات

ثذ اما هق للئيرعؤاخروموات اده اعيق فيرع اخروصوالدعوي اويا لوكس وهو الائ را ليود وهو روب لد ,ال المنيوة

حركة للنفس طلبا ليلا الشيناىَ لىصٍ

على مبارة امورعظىم تييع الذكرا لا الشطنة مر سبج عامة ل مرا فل الشروة م الذين شا يمو|علبارصراهه عر

دقلوا

وف سي 1 و

وقنالوأ ات الانام بد رسول |سرص واس عليم وسا واعمئدوا| ن العامة لاعوج عنم ون أولاد هرضى | يمع الشبياشة موطيبانابن ساي ق الوأ :الج روني الفدرياب الصادالملا وهو كئالضهن كل ضادالصائئ و إلميك مع الناروقب| صوت الرعدالشد بد النيحف

للا سان ان نشكي عليذاويوت الصللي '

اصحاب الصا رهج وروا ضام العل والقولة والسمع وألمص مع المت وجو وإخلت لخوهر عق الأعراض كي الصيروعو ترك الشكوي من الم البلوي لعمر| بدلا !لي |سملان اسه تاي

اميعل ايوب عليم السلام بالصبريبّواءتقالي .

أ نأوجد ئاه صاب رأمع د عايه تي دذع الضرعنه بقولء رب اق مسي الضروإنت اع لكين تلان الب اذادعياس. كدف الضر عن م لايكدج قي صبره و ليلانكونكا لمناومه

مع أل تغاقودعوكدأ > لبكاقرةالا كال

ولكد احْدُ نام بالون اب ف سككا نوا لهم وما

بنضعوت فأنالرضا بالقلا يقدع هبه

الشكوي ا لي اس تمل لاي عليره وانها يدم بالرض ات ا مشفي ويخماخوطبنا بالرض

برج يبب 6

5-7

والضرعوا سمي به وصومشة عبس العبن سوا رصي ب | وم برضكا ا لكلير أ لسلابمووجد ظ 1 1 1[ 1 20101011 نسم وأيا لوم الرسابالقضالان العبولابيان برطي ء سيد مالصى حالة | وبلكةيا بصدر الائعالعن موصو | سلِيى/ وثويكر الفا دم اسمعبارة عيكو ثالنه ل مسفطا للقضاي العبادات ويس سبالمرب نب رايد المطلودة هه عليم شريائالمعاملات وبإناءه البطلان المي , وهور جوع العارك اي الاحسارييكابية وزواداحساسه الصوير موالذي ليس معأبلةالفاوالييكوا والومرث علدو : رع سه ايها ماين 00 عر 0

7 لسلام وطالت حعيت هحود وان ىس وقباوا قبزوان نظ|المرنق لفةمطا يقد

للوائع وف اصطلام 000 ظ هواطن الملاك وشّزان دضدق يُحوصع

لأبجسي رمه الاالكزب قال القشوئ رجياأسه ١‏

الصد ق انلايكوث ثاحوالك شوب ولاق 3 اسقايى

5 - 0 - حت انه جاتنا عن ددجن ل 2 عل لطس “+ اصع “حي نل .ل صرحي ريحي 1 رب دودر اسع ا ججد ا اسار ياسع جي د معية ب حتجيدي جيووي جنل :٠س‏ جاح اجزاج باجنس جز جبهه ير يسود 7 8

95 يت نص دعا يصن

صنو عمستو

اعمّا دل ربيب ولاق اعالىعببالصدديف وصوالذ يم بدع شياما أظيرة باللساء لحققه عليه وعل الصدقة وي العطية يبي بها المغوية هن (نده الصد رصواول حر !ها

الاوك من البيت الصرق ب الوه الدع والردٍ اعم لكلا مكموي المراد دنه سببك :ةلاد

حتيت كاب |وجازاويالقد لايخ راصام البيان مكل بعت وإستريب وحور شل تتهوجيم من غبرجاجة الي الس الصمى الغنا يلت عند اندي | لني الوا رد نات يحكرق 000 حوال إلذات ودلك خوطود وه 55

داعت بديرة نشل نل 1 تهل انم لمن قأم يمالعه عل المبوبتكوكدم وحن لصنات الن! سه وت سأنوصةأسميا ولربوصف بعد صاكوا لق رة والوتلر: ركوها الصفات التمليج وي حايجوزان بوصف اسه بصدصاأ والريئ والسيزط والؤضي وكوها الصغات لإرالي وي ما قلف بإللطفوالرم: الصفات لإولالر يما تفلك بالؤبر ولوق باهة

د :1غ متمت اق ١‏ + الاخ الآ :. »...ا

صفان اهن ويعوعبارةعن| ستى إلانضى لاستزاج المطلوب بلادقب الصموة ممم المتحتئوت بإلصفاعئكر رالئيرية الصؤهو شي نئي سكأن يصطويم النبيها سام انه من المضالحة شي المسالم بورا منازدة وقل الشريبة عقن يمو الخزاع الصلاة قي اللو الدعاوي الكربيه عبارةعن اركا نخصصة وازكابمسلومة شراط حصورة إإوقائعقر؟ والصلاءايضاط لظ لجاب رسو الكل السلامي ال ثياالاخة الفا حذ ‏ الوسر المؤرو مط( حن فلات مئسفعولاك ليبهععو ينان فى وحمي اصلالصائية ومسو عئان بن إني الصلكهكالمجاردهلكنة الوا هناسل وأسيىا يهنا نؤليناه وبرييامناطفاله ٠‏ حتي يسالفوا شيدعو ا ال الاسلام يناو الصناء ملكة نفتسأ سه بصد را الائفال الإخساره - من رديه وكيز الها المنعلت يكيقيه الول امبو بق سد اككلات مور أو ألا بيات المططورة قافيه اح ومركم الواح جاكعود ابن دريب لما اي

دبان

وبأ نمن ع ص السكبان بوبه قلت أماوالرمع صام جوبه اها تزه بإسي حال لونه طرة صو عت اذيال الدعي' الواح[ إلقضيدةوكقول الصفاق رجه أسمق دساجة المشارق حي الرجم ور عالق

ْ وزاريالا : وناريا ١‏ لبعيددة ولايطركوه الي اح الديباجد الصو كيفية قامة بالموايمايءا اي الصياخ الصوابٍ لد السراد واصطلاحاصوالامر| لات النى لاسو انكاره نور الك سانوة وك عن بف سان صوردل سور جوصرم ص سس رطلاو<ود مو محل 001 لجسم يبادي النظ الصورة النوي:جوهر سرط يعم وجود هبالغم ]دون وحود ماحل عم | لصوم ني اللفه مطلتالامساكءو ؤم ريه عباره عن |م ساك خصوص وو ا لامسال من الاكلوالشريب نياع من الصع ال الوروببمع النبةالصير ما وؤحكيجناح. او بقوايه ماكول كان ا وعيرضاكول ولا بوخد الاحيله: بأبالضادالضال الاوك ال يضرإلطرديٌ

| شاكع روما الش اا

مصضصة

2

0-6

عبارة عن ارم و الاصطلام سماع الكإذها بحف سهاعمم ثم موا والذياربيبه اكوا ند بجموده و ليبا ت علمرء و اكريم البميراد ار الي يبر العطي ىكيعية عمرراسئة عصامئ ترك الروح أل لكخارج د وى بسيب تف عصزلام

وح الضيكها يلون مسمويه ال أندالص لوزن

الصئوة هن رضي علي الئاس وبونث لمر من

نضياء ل انان سان صفتان وجود يات بتعاشبان يموضو واحد سك واجما هيا 5 72 1 المصراع الما ّم البيث الضدب (إإلوردتضعيف احد العرد بنبالعرد الإخرالصرورة المطلقة هي التيجكٌ دا بطرورة بوت ايل للضوع أ وبضوورة سلبه عه مادام ذا تالموضومؤودا لحرا بضرورة ابوت ذضروريخ موجبه

كفولناكز إدنا نحيوان.إلصرورة فاك له] ييا

بضرورة تلوت ال حيوان للإسا نيجسواوقات وجودهواماالق حك يي نمز رة الس د مريت سالب كينا لااشي من الاسسا نير بالضرور يزور سك لجرية عزالاساد وبع أوئات وحود ه الضعريى مابكون توت م/م على

كورطاس بض لقا ئاثْ قرطا سبك رهِاصُوف الثاليف إن يكو نالف اجر الكلام م يخلاف اوت الصو يكالاضا ركبطالذكرلفظا ومويئى صرب غلامء زيي |الضعط من إيربتٌ ]كات ااي هوتبةمئ لخُسن وضهؤه كو نار لضعف بعص الرواة معدم الوى الم وسوء للوفل|وتمة يالعقيدة ونارة علراخر.ث الارسال ولانفظاع والتدليس الضّلال: مى فو انما بوصزاي

المطلوب دقي لي سلولٌ طريهلاروص ل الي -

المطلوب الصا ر وعوالمال الذي يكون عبيه كايها وا بي الانتفاع بمكا لمشوب وا مالك مخوداذام نعلي بيةضان الررل وهورد الت لإشترى عند | سحا ق المبيع بإ اهنول تكولت بها يدرك في هذ |البيعضا نالفصي مابيكوث مصئونا بإلقههه ضانْ الرتعن ما بكو مشونابالاقلمئ القية والدينضاث الحبي

مايكوت مض وناب لمن و |إوك م الضناي هجر لخصا بصن [ص(إسه الدين رضن م لئئاسة

عنددكأ ان | لسيميعلمر السلا كال ان هه ضنارين وميهمي عاذي لضا روية الاعيا دبل لحت

خا : 2

31 - ا 1 1أذ آذ ا 000

ذا لذت بن أئة نو رلايد رك وب ورك به ومئ حبك

اسهاوه ورب رك وبي رك بد فاذاع ٍإلق لعن حي ككونم بد رك بد شا هدت البصية الممورة الاغارموره تان الانؤا دالاسابية مئحيك.

تعلو بالكوث عالط ة سواده ور ىك أ ستعاداباة فادركت وادركت بواللغييا راان قرص اليس اداحاذاهعم رقيق بدي باب الطاالطامر معفم اندر تىاي من ال كا لئا تظاهرالظامر

موّعضيء |ددمع ىا معامى طاهرالباطب صم '

اسرفايعئالوساوس وألبنواجس اه رالسر مؤلايش| عن |دده طرفنه عم طاهرالمك لملا

احوتاء سرد مَحموق لفق راك لق صهاسوته

عات للها شي الطائء وي موافةءالاشر ع نأ وعند امعد هوموا فى الازارة الطب الروجانٍ هوالدر بكرا لآتالقلوب وافاينا وامراضيا وادوا يداو بيعب حفظصيي اينالا الطبيب الروحاق هوا لشي الفارف بي إكالطب القادرعل الاركًا د وإلتلفبالطبيية عبارة عن لقو ة الساريه تن الاجسام ينايص الجسم اليك لالطبيوالطرديٌ وهوما ين التوسل بصعم الظ روي الي المط وين أصطلع أهال

5 له

عدت 2 لت 70 3 تمد 0

1

لفقيقة عبارة هرأ 0 اككلييية المشرعة ل لنب شعن الطسى.| ّ 2 3-0 6 : 0 شن ان؟. 0 7 1 اللا 0 1 0 0 0 مادة 0 0 سنكي الا فال 0 0 حب الز توحود : بالطردمابو 9 ولسااسا د ا 21011 2 أية ايالشها نشكا 0 السة وي ان رطلوا الرج ل كلا ي لبجل الميارطلات لاحن رعوا: أن

اماع . ماحدة طر يبام .افيه وتيك حزمي رايا

يو آذ 111ص سيمدت

طلاقًا ْ يتقف يديالا ١‏ د ا جتان ل ةا (مواعد ربا مط : 6 لطيس, ) هود هأن رد ا 4 رشي سلاتاتد ٠‏ 0 ست 3 افة ون شع عا ره واللقة 90 1 : 1 ملو 0-0 مموالسا كر ا : 5 د ا اننا اي 0 0 0 لمي جب فاضا 0

المبموط

المبسوط ولدامع اكير والباع الصؤرراسير ا بفمرظاهرا لذهب والرواتناق لوحن بيات والكياتئات والمارونيات الظرفية ولول أ غير حقرفة كوا ما اكول اوجاناعوأ أ السق طرق انو وهوماكانالعامطويممذكوراعورب رحسل الدارالقرف المستقروهوبا كان العامل . فيد مور ركو ربد الدارا 0 يها شائه ان نييسيوالظل الظلا منكا من الاإجسا مالك 00 بإلذات 0 تلشف مس عبرا ذالعم 1 بدك الابدرك اي بفكطاهن ف امال يوس فرصي) لذي مونب ددتاء ينك ليا من المبصرات | دضع السي ذير موه ادا الشرديه عبارو عن التعدي ع لقال اباللومافىر و عاتن وبلكالئير تبجا ور لحدا لطزباً اشجؤته المّس وهوحئ اعون روات وى اشطان 2 ماوع 0 هرربعييا 0

ميال ي هوا لوجود المنا نتيا لوب اليا

:يستيظلء عدميتيها البو رالظاهريصورها 9 0 روعدميت, فنفسه قالاسهتغايالمترا 0100 اي سطالوجودا الاضاقيعلا لمانا

صرالعة ل لاو كلانه اول عمين "ليرت بنوره تعالي

ط لالم صوالاسا نالكامل الى ,الحو ااجدائم الظلة وحي الئي احد طوي جد وشماعارحايط زه الداروط ري طون لحارلل انتيل سهد يُالبقيك وا لكا زهو بيد وجدّءه اوساعيربه عدا اوجزو شايع مما بعضوعرمنظي اليد منْاعضًا حا رمه سبا|ورضاعا كام وبْسد واخته باب العينهوالف العا ل للشيى

هأ بوث مجولاعلي رخأ رجاعنم وإلعارضاء من

العرض العا أذ دقّال اللجوهرعارض كالصورة تمرضعل العو ولايقال لض الوالالغة عبارةع] با به الشى واصطلاحاعبارةٍ عركل هأ سوي اندتعا يمن ا موجودا 0 مي جب اسباو دوصفا نه العام لظ وضو وسما

واحدا 0-0-0000 صل

ْ

له فقوله وضعاواحدا عه المشكرل لكوثد بأوضاع والكطي ريح " هأ يوضع ككش ركز بد بكرو وقوله غيرحصويكيج اسه لوده مأت | 7 00 يو أل رحألما ا

3 رات بجالالان 00

م وعواماعام بصيذته ومعنا م لاا : عامي فاه ه فق طكالرعط والقوم المارةعزة عزفى] بصد رع لءهره بعدهرة مهي طبع و لبا لاحت رلا بلاحده السياعيإصدور غاجداة الفا دم استراننا سح لعتول وعادو اليه حر بعدا عو البوديّه الوق الود وحمظ لدر ودوالرضا بالوجوداة لبر على المعْمتود الوامزم اا وحبكوت | لكام لطبا ا ا نكزانا ده

نَالفَاف وعرة ا هت علي رضي عرو وبوب بكرالعام|السماني وهومآصم ان تقال لبه هدأ ببإكذاوهذ| نكن | ولس سككان جاوز هكهو لنا ان الباحر, وحم ويغيرجا

العام زا ممنوي وعوالذي لاون للسات ده حظ وإيًا هومعني بالق لااع ا سّرموسمن ضيه الامامعارالطور لمإخئ الصدىات من المغارصاهرده علس عند احتاع شراب ‏ الوجوب القاريه وموبيش بي اليا ليك منفعة بلاييل اكات بلقاي أرق بيع وبلاعوض هبه وليك ا منؤوة بفوض اجارة وبلاءوضعاريةالفاقلزامردوانلن شوحيي وجرم لمي عزي العاذريي و« الذن عن رو الئاس بابي الات في الغرويع| ووي در 2 كع ا مكلف عإرخلاى هوي نسم نفظىا لرييم غبارة التصرعي النفل المعدوي امسو لمالكلام سمت عبارة لان ا مسو ل يعيرمل النظا ولمعي والمتكلمن لمعي أل النظر فكا نث هي موضع العبورة اداع موجب الكلإم من المروالذي . سس أ سدلالاببارة النص الوب ارتكاب ام ياوه |لقايدة ألعرّه عبارة عن| و اشسيه عن الذات توججب خللات الوق[ بيصير صاحيه ختلط العقل فيش بعض كا كلام العلا وض هكلام الحأ ني علائ السفه ئأنه لايركا به ا جهئوث لكن يععريه خذة امائيها واما

وما غضم العف ب اللفة القوة وب نالسرديه 57 فو خكية يصييها اهلاللتسرئات الشرعيّ الى وحيكون الكلىة ح عي را وان العرب لنب وصويعبارة عن تصوراسهئاق احص ريدي لابكون مسكةا لمااليى تي

٠‏ النفس ب احفق سبيه وخرج عن العأدةمئله الهارد ق ومو عبس |دعه بن جرد دالو اطغال الممشركين تن النارألفد إل ف اللفةالاستفاءة

دي الشربيععبارة عن الاستقاحة ا مخصه ‏

على الطويك الوق بالاجسنا يعاهو معظور د بيه العدل عبارة عن الام را متوس بيبل الاغراط والتغرط وي اصطلاع الغويين حروج الاسم عن صيفةء الاصلي الي صيف»ه

احري وي اصطاح الفق .امن | جتن بالكباير.

و نصرع ل الصفايرويغلب صوابه واجتنب الافمال| لفسبسعلاكل يو الطريقه ابد 5 الور ل الَمْيئّمااذا نظرال الاسم وجد ديه قياس عبرم الصرف بي لكاي ان صله غي اخركئات ويئك العدل التقديرك مااذا نظراف الاح يوجد في قياس ييل عل ان صلم تي اخ رغ يرانه وجد عيرم مرف

جعي م بس و

رارز مادا 0 من قصالاصراروالائتقا. الورد وتى ا لكيه المتَالفئحن الوحدات للابكون الوا حك ذ] وأما |ذ اشوالعدد باتو يمرا الور دهدخل كيه الوا حر ارضاالعدة وض ريض يلود دالراة علد زوالا لمكام المتاكدة 10 0 وجوده أي موضواي مدوم بدكاللوث| اع وجود مال جسم حلم وبتقوم صوده وألاعراض حا نويدين وا رالنات وهوالذيلاء بم واجزا ره نالوجودكا لاعن والسوأ دوئر 0 في الدود امل والسكو نالعشي الام وم اد تالعرض المثارق ومومالا أنفكاكم عن الي وضواما سريوالزوال 3 الجورسية اجر راب لوال

1 عل وا دختيعة واحده ويميرها ولام ء تبقولنا يعي رهاوج النوع ميات

2 لاقيف واد توطنا ولا

فؤلاعرضيائرع اهنس ,إن قولم د اليب لخ وججرئوهن لشفلا لاول من الي العرض ابساط يحلائجى الطول العربٍ ماوق علي ملم المدج وإلينا الفرىي العلمه وي الحِحَكْي ا بد وام يبوت الول للموضوع ارسليه عه مادام <ا تا موضوع سّصفا بالسوان مط اله ايهاباك لكا بحت ل الاصابع مادامكا سا ويكاله سلبالاشي من لكات ساكن |(صابع مادامكا نا العوفية للقاصه ...هي العرِيّة العامه مع قيد | للاد وام بحسب اليذات و انكأ 1 ك لكاتب مبحرلالاصابع مأداءكا تبالادايا نكمي رأ ئ مو جب ع ري عامة وت ابن الاوك وسالبمظلقة عام وعىمفيوم لالم وانكانت سالبةكا تهدم هن قولنالاكيمئ الكاتب سآن الاصابوحا دا دكاتا لاداي] فتركبيءا من سالمه - العامة وهموجيم . مطلوَ عامه الور س إل ا مى تمي ع/اجسام حص بهلارتفاعه أو للنسْبيه بسرير املك ني نكن ه عطي عند الح لنزو لاحك قضاير وقد رومنه ولاصورة ولاجس يد لوي ؤإللقة

عبارة عئ| لانادة ا موكدة قال اسدتفاي وائْد لدعؤها! بان له قصد موكدة و الشد_ىا ْ امريه وين الشربيّ اسملا مواس(الشروعان عمرستعلت بإلعوارص الوولِة وي اخزوم ع مخألطة للثلت بالاسواوالانفطاع الورلصرق ا ماعئ ا مراة حر اعئ !2 [الفصّ بنفسه رمو كز ذكرلا يخي سبته ال المت انتي العصية . بئيرت وهو لسوت اللا ورضينالنسث 7 جره غعصرء موالي أخركف كالاختيدع ابلك الوصب أسكان راسي الميتر كا سا ئلام مفاعلتن ذينة] | يمفاعان عيوب معصوي|العمرز ملكة أ جنا المعامي موالتيىميا العصة الموئل: وم أليّ يع من نكما | يا العصبة المؤومة وعي ألئى يت ,يما الاشان ذه بحرك متكا ذه ,الفضاى ا وألد يه العصان وهوتركالانوياد العمي ونكل إل مفتهان ونيصي موضويا العاف تاب بن يموي مقصود بالنسهمع سبوعه سوس ظ سه وبي منبوعه احد الموووف ألى)اه

العكرة من لقام زب وعرو كي وتأبومفصو 0 طف الياث جيع التوابع ويقوله غيرصفة حرج عثه المرو وقول نو ممبوعه 02 عدر "ايع ااي ابا وا وي بي ا 1 بومني مهبو سمو العفل موحد فال رامس 1 تهر لمن منا عل وضي الام لساى مغاعائ مْنقاال مماعلن وسيهي معمولا! لعف 5 هيه للقوة الششروية متوسفة بين الور ظ الذي هوا فراط هزه القوة امُودالنيوضى في لعفي من يب شرام ودكل وفق,

9 ل 0

محملادراك | وهوفوة حضه خا رر اشر شقانن ساي اولان النف سن رده ) ا الاو لكالبهيّحدداشاعن العقا بوم ر جرد المادة ني ذإتدسقارت فاك ض لدي لزنت اليا أجا ال ار ا | وعوازصير

5 الوقن 5

النظريات ونه عند قوة العاقلة بتكرااكديدٍ بحنث عل أوامككة الاحشارعتي شان مزعو 4 ركسي حدبد كيرا سا مد ها بالسزالعمًا. امه وت و الع بالصنروريات واسيى إدالننى بد كك الاكتنياب المطريات الم المستاد ومو ان يجصزع ره المنطوبات الي ادركاب ي/ايويب عنه الوئكاب| لقز ويموالمة ,ا لاول وجداولا لاعن سنب اذلاموجب للىن الذا يالذىب سوا هنذأ ا موجود الأول عيرالعياية الايثايلم طلب أسديئد ادكا د[ قطفافانة), لمحاوك بلي ناكا ن العق الاوك أعلي واريع ماوجد بعالم التد س سمي بإ لعق اب الذيههوا فو صهودا في طبرانه حو ليومى الطبور الدقوهتد اراح لوطي لوكانالرنا اليد لاج النمردا ي الإجاب والمبول ريما الو ئارمالهاصزوقرار مكلاض رألدارالمكس ب اللدةعبارة عن رد المي الي سنده اي عا تويتيهالاول مكل ا بى سيك و اصطلام الف اعارةعئتفارق تفن لحم المنّكو ريفش علي المدكوره ردأنا اصزاح كت و لماءايلزم بالدذ ريلزم بالمشروج

1

كَ ومكسه مامه اليك لموم | لشرو ا المستوي هوعرا رؤعئدها 0 الاواج إغضله انيار ليزو انان اولمع نماالصدق واكيٌ عبالماكا اذا ارد ناعكس فويناكلانساتحيران بلناجزييه وقلنا ااا

لجو !ميان الوكس لص وصوج رنهنين ك0 رين الا ألكف والصد ىكالم فا ذاقلناكلإسارحباك كان تكس ةزه ايريجين ابيى نا نال لفتعبارة عن مستي | إل اتقررد

للها ديه 00

حال لخم من الشوة | الصوى رك 2 عناروغاكب للع يسع والعلةي العتيوض اتيم اجر انما نبة ذأكان الم ريل والفت عله الشي ماس تف عليرةك لكي تانران الماهيه وإلكايهما لصوام تضاف الماهته المقومة باجزأيبأ دمو دلذأري زعيعل الوجود وعلة المأهيه احا نهب با جد الممالك

إلى يل[ بإلقوة و الولة المادبة وإماا نبجب مم وجود هوهي العلد العموريه بعل الوجوداما أ ان يوجد مها ا معلول اي يكون موثرا ني المعلول مو جب اله وني العلة الفاعلياولاوة ج أهاأنيكون المعاوللاح وعى الملة الما 000 انكانوجوديا وارتقاءالموان نكن عم الما التامدنا 0011000 الناوصه كلاف ذكل ااعلةالممره وتوالعلة الي

ينوكف وجو امعاولع باس غيرا نيب تدده ١‏

مع وجود هكلؤلوات! وهوالاعتتلدالي|. لمطابق للوأة اك ا 0 9 لني لالت اهل انع داو رار امد ١‏ لاك ا ع المماقعل ب ديرف 1 المي بطايف مني لهال عا السان عل هرف 00

0 ل 1

ا مهموي عطا اي تسو اللحورعل ا لعزها وضع وعوالع| لفل

أوؤلب .

اوعب وصوالعل الانفاي الذ ي يصيرء اما لابوضع وأحد بإب ُ ةالاستوال موالاضافه

الشبي “لسر ما وضع لشي ديه دضا كلشاسه) ترمو ل كَالرّم العاف

بش ى سببير سب | ول النايكا لعليه والنصا بف العلى لنئسم هو الذي ركوث له الكال الذي يستغرق ب+بجيع الاهور الوجودته والشب العدحيه عجودة عرفا وبقلاوشرعا أرمذ هوم ةك ال الى همية سلي مدة كر ا موهوبب لمأ الو هب بطوط الاسترداددود هوت ا ملوهوب لد هئ( إن يول «اريالكركد ايو ار 5[ هم سغوا النريةرن ن قضبد عهان معلل ياس جز وعم سوبو أ يبرو بئعبيدكان مئ روأة درك معروفا بالئهدتابو وال ابنعطا التواعد وراد عليرته ما لتقسقف الوم #اللفة عبات عن احائلة ود دج الصفات سوا نياصفات لو تكاحياة والعل اوصفات لقا لعب والطيك وبرلا الايش]ل

سي ب تاه . سن فتن ٠...‏ صر نوش .»

ونصى شسيته الي للق والاشان ألو |, هوالمر: 5 0 0 لذي ل أكعجركره اليجمل الئوق ذا نكا نمبو كته الى العو كلضف مطلق وهوالنار والاملاضافة رعوايوا نمس الئل اما دح كما السفل

فائكان جرم حركتدايا لسئزمئن|مطلت وهوالارض الا اماد وض العنين واو هيلا روّد رعال / بجا رضن | ولبرسن اريصلالى م أسم كبر أجسا العا مع أنه لاعين لمي ارم السو ىك 00 سعصي ب لوئا يسم بذكره وبوق لا فجودله ى عبرنى

اناد امب ياك نات الم بي مع تلطع النظطرعئ الوا بين الئرجواازه و لوو بجر 2 ع قد شيل ونددا ا د 0 ادفائما 00 0

مو

دالامرعؤ موضوعء ا لنقضضحت يلم لان ظ والعقونه به العواريض لذن 3 الشى ا رهوكا لتقي اللاحق ل انالا سات نزيدكا مركة بلارادق اللاضة لان انبا لطم سيان ويوامظة ارخادهع ساود له كالضى] العارئ للإدنسات بو سلناتس ف الف رد وي | لعارضامرجار.« جلمد ص كم اللامقة ارين ب 2

مز اسمن موك ادامل يار ره ألاخص كا العارض هيوان بوأسطة|ند| سانو | حنقىمئ لييوا وألما رمن سيب ا ميان كالنزارة العاأرض لها ببسب النار»: منابئة

لباالمواس! أكنست ولي الي يكوث الكبيرب

العبا د مدخ ل يناميا ره 6 لاسا بكالسكر

ادبالتئعزعن | لزيزكاجي(السر لي اللفتاليل ال الجوروالرفة وى الشر تبإدةالسهناه عي

2 0 ول النقسان عير بوّد ر< هر العبة وهر ]نيا ارجررجل يستشهمه لايس المقوران ألاقأه ضرطرم اي الفضمإلذىلانيا لمباليروض صقو | بيوك هذ | الثوب إثكى عرد هاا بلجل

ا 70520 5-5

ريده عشرة ونميعينةٌ لان المترضأعوض عن التريضى ال بيع العرف عين ايقن مااعيلته لكا هدة والكشف العبى ألكا دوف يحعروة عدف ياأمضن العابية ليت بوجودةي لذارد بل 0 راتفا مال 1 مو ٠‏ الذى ل أنه و و[ وول الصف لعي اليسي روفو مايئنئكش إرما يج لكت تت ا مقوحب وقد روول اعروش في الشرة نسدوقشيرك ا الما لاو تلان يدخ ل بقصانم كت دعو بل نالعيى اليبن البص روصومايكوم ده متو فين لفاحش وموملابي نكت تقو المقوميٍ وقياا حصو ل النو: احا نمال لالى رك افو هين نم زواله عنه الفرابةكون | لكإرة ولي بر طاتهرة المىي ولاما نوسة الاستهال الغراب الكل وهواول صورة كبله لفوعرالبباب وبذ لخلاب وعوامست |دمتوي وعم ركم وحبك قبزاك الكزمن لاشمكالا؟ 0000 ان الخلاسّديرة ولمكان هل الج اسرالصور

سن

الجسىّ الغالب عا عنسق الامكان وسواده وكان فنا به البعد من العام القدس وحطرتك |/ ستل نا لقراب الذي هومك ل البعد والسواد لمر ورهوسكون النف سلما روافة الباعيسا اليه الع أذة م امرض الذي يكون ُنْه صف عدر لد يه اليم لحديك ماكوث اشام لاي زسول اسه ركان برعنه وأحد أمام ل الا بعيئ اومراتيا

اننا بع اومن سباع بباع النا بعين الطرادية تومو الوا هر عليرا ا ا شب الوإب

مو

بإلقراب وإلذباب بإلذباب شرب اسمجبرا لعل

تفل طاجبربل يلون صاحب الرس بعيوث بهججرد! الف سا وهمايركب عل وجه هرأ © الكلبمئالصدا ودكا_عئ اليصيرة وبيلو

مالاكان يمره وي اللطرع اخذمال مسعوم محترم بلااذ مالكه بلإخزيه فالوصك عق فا ميش ةلا نايت ما ل وكذائي ليرلا نر

المسبإلائرا ليست ,مقومته ولائي مال الحز انه يسيمو ترح وفو له دلا|ذ ن امالك حثرا/اعن الوديوه رفوله بلاخؤيه يضرع السرية والفصب

وداب الصحث هومئومتر مءّ الد لد ل واقامة

الذايزعالني) قبلا قامةا لمارا ادلي زمطييا

سوأئان 0 كص زعرر ند مركت ات اش بوالبفس عليما كينها وقال 0 بالبطالدٌ قر الغفل: مإ لكوي نَ 0 سالدالئل:ما برده بت امال وإخده 00 0 ا تنوم سنامباولايتخل. 7 9 7 ضاي نه لا لوم الس 7 2 رسعو ت د ميك لمات 0 يما 07 ١,‏ ادال سف ل كََ ذه فا نان 40 كله فُقّ سه أى ولت علمم مأل ول

س

اام

لاسي سس مي سي ع سس سس سم > 7

ا نوعب المطلف هودات لحت 0 اللاتهين الويتٍ اكلنون والو امون

هوالسرالذافٌ وكيني الذ يلابيرثاالاهو

رلمذاكأن مصونامن الاعنا | ريكنوناء]معوك

2 ولابساد انين دوث الد وموااصداقازاصها

حاب رشق يرول با لسصفية وبورالعباي لبقا

ظ الايان مع والدبيُ موا جاب كيف لكأ ربيى

الب ولجان وبذاقالى ازور ايقن الشببوو عع صىم الاعتيا د الغرة كراهة شركد 0 5 1 عن الا لئاسر 010 وعنرالشافي تقد لقاعلا ااال 0 ا ل 00 10 موالذي جه الك الغا اوإرادة الغا ريز وي التي 20 5 وإلعن بان لاحر الفاصل :الصو ” ثلاث الكرتك وي اراع متركات عد دأسانط وبل

#“ ا

ميس 9 م

0 الفنوي اللو الس| والكرم وتيب صطلاما م الدقيقة في ا توا راثت لياضك 0 والاحرة الْعبَو دود ارا لبد ايرام ير ردان رالطبيهة اجدرة لقو الطبيال: ان لذ لحرت بمالتعلايخالس | كوت ودتةالعا ره وعدا الدئ رت «الذضة والقشة الفتوج عبار ع خصو شي مام يتوقع داك مندا جوز وم وعسية. 0 سي 5 ا مروه اما ببفركه 3 سيسشتص العة(المستقم |0 ا لس 1 ل 1 قله الفريضة عضية دن العرض وهو الف التؤد يرون لشوعمالة يت بدأد[مقتلوم لسارو راس ماع الي ع هرف كه فيه لهسأ سق دلزة ظ لعب نسل اموي الاش مروت اماه معميه للولادة عنص واحدا اها سيأ واحد|د ون عير المرق | لإوعوا حاب

لنت

4

بالحذلت عن لدت وببمارسو الخلرة عبا لما اق الاق مرشب بود قا كلق بلحت وروله الوحدة كي ألككرة ولكئة ألو حذة دئ عبر ٠‏ احتجاب نا حدعاعيئ ا لاخرورق الوصف

0 ا الظي يال تَّ 0 كل لشن 37 الحقيقة اعتبارات طلجت لا الاج دن

بروزا!واحد نصورها الورقات هوا لصي

الغارك بين المى والباطل العنساد روا' إلصوة عنالمادة لعد أنكانتحاصلة والفسادعند العهاماكان مشروي أب اصلم يمرو تعفم وصومراد ف للرطلاث عند اللكما في وشم نالك عباين للصي وإلسطلانعرنا ساد الوضويو عبارةعئكون العلةحوتيرة قتغرض |

لم أوألاجماع مم تعاب إصها بالا فني ليبرا ب الشرقة سمي اسلا ماح دالزوهجين النصرء كيل علي ألشي لواب أي شيو كسا بر الاك وبقو ينابي عل الف جاب اى سشى ص ء حرج الموج ولجشرءالوض

يي ا ا 0

يقال لبوا اصلاويقانا جرعره ا نت هميزة لشي 20-0 01 ركاد فى | نبو | 0 و لما 0 سارة عوج 0

١‏ ىَ اما صذكالنا طَفٍ بكلائانه داح وماصيه

7 شسأاث ,وموم لما اذلاوجود لاسن إخارج

والذهن دوي هالفشَاحة سنا لاانة ابوروي نامز د خاصدمين 0 ىووا العا إن وتمخالفة القياس ولي

لامع مسا ميا احترزيه عئكتو زيد| حلل وشعره مستشزرات وأدئه سرج و

ملكلة د تيهنا على التفبعرعن المعصود

لوط ف 0 5100 بلاعلة المطرة املا لمي له الديثاشمل حو

موامية المارضة امرش لخو بسيب لثائيرا ولاك لهدية لداصلة للقاطع د ب 0 نتن ناهذالا نمه الكلا؟ سل 0 عدولا دب راضم لراش مايا يتاع 7 ل والفلن الفقه هوا لعل الاحكا ور انما العام انا 0 000 ترس | ستعولاجود بي والنفسي م تتبري أله بال خاي ء | سب ستسرلك جم ءاره من لكلا متها لدأب|جر د بت أن التصيية الفكرتزيتب احور معاومة للتادي ييل الفلك س مكرك خرط به سطوان طا هرك دباطفي وشامتوازبازن من 0 المشرةه قصزاد. سعادة ودام ْ أنيهايى هوأ مه ل الإحاطةيالمعاو تأ لغ

8 لو ل احدعاما ذُكرنا وهويك): الرياضْة والكاف. تيال تكد لملكوت وهى

سدعرات على الباري ومشساصبة لذت 0 الفقرسواد ا رجه ثي الدارين بعِيّ السنا ني العالمين فنا المص روصو ما أتم ليمي المصالى العو وجوب الاد| قِ أو ل اوقاتا لامكاتجي بلدى الذ بلاخم

عمدا ليم تصور لمعي من لذظا لحخ| طلاطوائي: خطاب الوق بطردقٍ المكالخة فعا مالمنال الميق الائرس وصوعبارة “داع الى الذلك ري لجو الأنكا واهاتئ] علد يمان لض العاري م العيئيك كا ها لكتكتزامخى] فاحببت © غرف لاو ال عبارة عن | لجليات الاين الموج لظور ما نتنشسهاستىدادات تيك لقان كن التابج فالفيت امقر سمترت علي النيعن الاكدس شا لاو لكيص[الاعيان الكاستة واستمداد اتنا لاصلية على إلناوتيصل تلك الاعبان قالخا رم مو لوارمنا ونوابهما

الي

الهى ما رد دا سه الي اهلج بين اموا لمن خانم و لدين لات ل اما بالجا(اوياسلدة بي والفنه اهمده الئقل أحضىممه والقوما بد و الشمى وصومن الزوال الى العزوبكا ان الظلا شييي,اللئهس وهومن الطلوع الي النوال باب القاؤإلقانون ١‏ مكلي ننطبق عليجميع جزئيات التي يتف

احكام. امن كقول النئاء القاعل مرفي وامشنلع

منصوب الفاعلة وي قصيهكلره ملطبه علي جميع ج' بياب الئايف وهوالدّي يعرف الشت واشت نظ لاط لاوا الها فيه وي ي احرف الايرمن البيث وقبلتي الكلء أ لاخيرة هيا لقانت العا يم بالطائْ 0 فو وسيل عومقام ١‏ الترب الا بي لسميدابرةالتجرة دوعا والمرول والعروم والفاعاية والقابلية 6د الاعئا د باحق مع ذكا اميا ممع ا وأ يدن صنا تام لاسقام|دادن قراس

الزيزوا ب م0

والطبى إلكان للرسو كلا الئيض والسمط

واحالثان لحل برعت زات ظ

الئيض للمارئ كالمو للستادت والئرف بعماات لفوى وإلرجا بَهَلكان,إمرسئقل بكرا زوك بايا شوق والشيط إمرماصيلة تي الوئت بفلبع يكل العاريمئ واردشبي

والفلض بي العروض حن ن للخا مسرا سا مطل

بامناعيلن ليغ مذاعل و سيقو صلالسم وهوبا بكوث ملف الذ مق العاجزوالعقاب يالاجا! لئنات وهوالذي بننسبع عل النوم دم 2 لوت م القت وهو فعلصزبء زصوق الر بي القئلالدرما نقرضيه سام اذ اكه السلام 0 بف الاجزأ كالمو دمن الب وا جرد وإلنا رصئا عن اوجنيعة وعندها وعير الشا تتيضريه + ئسرا لاا البديّه ختي ان طرده عر عفل اخلط دوسي م لبي روواضع ار عيرملك القد» رطلت علا لموجود الذي لايكون وحوده من عيره وهوالودم بإلنات ظ ا سجر

امه

سح ا ل

دا لؤمان وهو الذي سبق عد مه وتجود هسدقا مايا وك قدي بالذات قدي اله بان وين كليم دأ لزمان كدهابالنات تالش النات احص هن القن بالزمان تنكو الحادث ١‏ بالكات اعمن لنادية ل بالثمانلان مقاطل الاحنص اعم مقا برالاء م نالع مشي مطللقااحثمرين تشيهن الا تالش لم الزاقٌ مركو لشي نيريتاع أي شاك الل وهوكوت الشي عيرم سبوق بالعد 0 الصؤة | لحي يكن ارين العمل وبر الارافة الخد رة ل عبارة 17 فوةث ' يكن بماالمامورمن ادامالزهه ب نياكان 1 1 القدزةا لم رونا دحب اليس لاد زأبية عل القدرة الميكنة بل رجه يه قٌالمّوة 5 أدبأ بيت الامكان البيسرؤلاق الادلمب اذلانت هنا الأمكان / ويكرطت هزه الوررة الم عات مالي وب اليد نيلا ن|داها ديع النش رمن البد نيا تلان ألا لك سقَريوٌه طقيقه الروع ووز سابين القرؤن واف

ان المكنة شرطنمحمزحيك بتوقتفاصلالكلين علمافلايش رط دواها لبقا اصزالواجب قاما الممسوة فلييث طمرط مرحي يوتف التكليف علرا وإلئد #المسرةتتاريالقمل عند اه أهسة والاشاعرة خلان دلمتزلة ايا سوط عرط لانبقي زمانين وإوكانت سابقة أوجد القع حال عدم التد رة وأند ج وفز نفو خجوازان سق نوع 3ك العرض ىرو الامكال لشم ري الممس:3د سما يل الوحوب و لمذا فلن قط الزكا ةساك النصاب ,الوا عمل دارج النررغلت الانادة الذا نه بالاشيائيادقايباللخاصة فل لياس الأحوالالثفيات نؤمانمديئ وسببمعيئن عبارة عن اليل را لعدم ماريت للمصر ي

اك اماد دالكتاوةوان ]قي بالسعادة بنوئبم المرق ا بالشقاوة ملم لإبارئكئدم الصدق وقدمالجبارثها سمي دقابق اهرالسعادة رامل الشتاوة يعام إن وتم ركر حاط العاديوالمص الوا هوا ميرمل الرسول المكتوي امس حف المنعول عن نعّلامئوا نزابلاشهية والفزانعئد

امل

1

اماللوفهوا لديا جال اع شار كلما الغران ساح اام

: المصط وصوكرب العيجية دده ا

السعادة لا قرب به يّمن العيد كانه حبك

درل معفم ادها ننه قن عام سواكات

ا 0 للممو: قثادا زالائصما شرة الدين ف لفبض لدي ما اذ!|استوائها حدالما ى نصيبءه

. شركة الاح في ءليلابلز: م فلي الدبن كبا الفيق

لواب 1 كخْدْه وأخصرهنه 1-0 00 . لسّي وصومانيو: معكا

لت ل بي

أ عض القآف قتسىه الرووم بس 1 بيتوة النتمويه ساالفسامة وي اها تفسمر

لدي الدمانتسر ميقا

لالشوور الصا سرع يخي

3 أوحصره و شه ونجدمر لامر لاوامفتصويلوا لاي

201 تستصصميعيبمبلها طظطلدطلدظبطيللبلبلبببببب ب به

مئصوراعلي,كفولنا غضزين البتنا ريز

انيد قاب ديف الضمزوالفاعلماضي الازيرا ء

والقضر ف العروموجحن ف ساك السبب المي إسكان هج كرمكل| سقاط نو يه تأيه ليسي فاعلات وندمرمغتصوراااد.

لامه ليب فاعلتن هون راق الفمساصوهوات بقع[ باإلنا عز كاماد الشضية تولبفال لها بلهادصادفئ دنه اوكاذ ب الفضرة البسبياة مي الى حفئي ومدثاهااما |جاب فتطكفولنار | سا تمك بالصرورة فأ نهعناه لمسوالا جاب لشبواسة للاسآن وإماساب فقظ كعولدااشيمنْ الاسم ند لمضرورة قاذ ن حفبعده ا وعى الي حمّيتيرا تكون ا كتوينا نان ضاحكالادايفان ممناها أيجباب الضيك للالمسا ن ويسليه عدببالة

ان المركب التاما بإللسدىقوا 2 حئحيث أشكىا له نيك ودن حصيك احيّال,ألصدق والكذ ب جبأوس حيك

ا

افادته ليم أخباراوس حي دكون جزاسن الدلبلمقدمة وهن حيقت يطلب بالك ليل مطلوبا ومن حر ك جين الدلب انه من حنقع يا وسال عند سكل والنات واحده واخلائاتالى) رات باحكلافات الاعسارا: أتالؤضيرم يد الطبيبي وعالئحم وواعاونضادقيقة ران لفيوان جسس ولا وأاشان هع » ينجلعيوان ىع رتوم جا يز الفضا با التي فيا سائا مهنا الععز مهبو موه اد - نضورالظر كىن كتقو دا لازيع زفح شب وسطحا ضرق ألئهن وهوالابت.] تدأو والوسطمايقترن بتولنا لائدحين يقاللائه 0 لالطو الاسطله عبار بع الكلى الا مرا ل د 0 ل

1 2-0-6 وهوا 00 5 ا أ 0 و 0

والصلاة لا نكل واحد مماءث ا لاخرصورة وجسعي الطب وكداتميعويًا باعتا رالماموف الير وو عبارة عن الوأ 0 ما نأعطاه هن لن دم و١‏ 0 أي الكوت واعنيا نه الما طيد والظطاهرة ريات الروع ف مسد بيده قسطامر لين الاح وزيله ل ظ ل الماسات الغجاليو! رجي اي ا 0 ثلب| سراف عن حنئّه خصّه المكن دايا هاد 5 الحياة , والاحسا س/احنحيت | اديه وحك جربل ديه كحك النسرالنا طقة وإلنشأة الانشما ني و حك ميكاب لديم ]ا ألمَو 200 يناو لغوة الراوعة ١‏ اا ا هوي ضْ نوه مد عليه السلة د كلايكوث الالوريته لاخشماص دعل بالكلل: : فلابكون 0 وتطب الاتطاب! اعلي "عجار المبو: حداف شاك الوت رام عور 0 استاطالمون وإسكان لاد من فاعلن ليبق فال فينه ال فعان و ون سدئدان -

م(

سكا نلامد لي قيستفه و 37 يق اهععول وس متطوع االفطف حن وبي كفن بداسكانما قبل ذف تزمنمفاعلان ورت طويا قط الدائرة لذطا ل

الوا بويا ا 0

؛ ا 001

ماني هامر لقب لجسا ن السو لإشكل ا مود ا 000 58 0 0 00 لروج باطنه والنشرالكهوا. 0 كس وي المدرك العالممن شاك ولاب روف يمام اه و ا ا المداد مااي ي القل تتصات ارو وف هئ إللوء للم و عنصم لماي الي النايةماان النطفة ادق بمنار نانم الور دمو عع ا 2 م 00

ان ياخدمن صاحبه شم فلما يالل الهنائر ف اللفة الرضابالشىء وي أصطلام ام لايور حي السكون عند عدم المالوفات الغو مي يكن الجموانهي الاىمالالشاقة فقوكب النضرا لنبائية سم توي ملميعية وقوىإلنس الجيوانية سم رووي نا شد وقوي النعس الاشانية شم هوي وعقلب: والقوي العفلي اراد ريا لكات دس شيا لنظربة وباعنبا,إستشاطها للصناعاتالفكريء مسن اد ليسا بإلراي شمر لقو لوليا لوق الباعئة ني قوة كذ إلتوة الفا علية عي ركإلاعضا ظ 0 ل 0 وب عله لحيل نيمي أن تهليّا علو جيل طلبا لتم الشي املد علق ولسوا كن ذلك أشي نا دما بالسسته اليه يدشر لامر أوصباراديصس فوة شروانية وإن ملاعل ظ ا لاز الا ايند المملك صار كان في نفس المراوبائمايس قوة عصبيه الموة الفاع ل مي الي تبك الفشا لتيل الاديبا صني وترطهها اعري للي بيك الا اط عا رحسب ما تعَمضيه التو الفأعلة

الوم

الموة العاةل: وت قو روجاش: لجال ببس مسقل لردكرة وشمربالنورالقسي والمدس من لوامع انؤاره الو المذكرن َو جميانية ديصي رجهابالديورالكا شف عن المعان الغيبيءالثوة للداذظلة كوالحاوظت لمانا لاني تدركها القوة الوعيةكاخزائة المشترق وإلقوة الانسا نري تمي القوة المافلية الايجا بي أ والسلبيهء سس العوة الفظويه. والغدلالتطريي فبإعببا.|سد نط للصاءا العكري ومز| يتا للراي والمشورة وإ لامور ازيريت سثمن التو اللي و| توالياى امول مو الدفظا مركب ن المعنيها لملعوئلة

وال مؤهوم المركب! عي ف العصبية المعمولة .

الوك موجب الدلة مولت لمم بإ للفلل مع بها المخلاف قال ناهول وجب لد لاي

د املا لمعل مع دا لؤلانمئالءقول الس كا شرظ تتيين اصل لصوم ول

دعييل وصؤء مسدلا ن موي العبارهكأهر.

ممتي الاصامعي رق الوص امع انك|واحد

مماماموريه فنقو لعناالاستدلال فاسرلانا نول ان تعيمنصوم ريطا نلابرسه ولكٌن هذا التعيين مابحصل بشي مطلت العموم فلا م موجب العللات السا فى الزبنا بتعلا 1 نّم النعبيئ دسم شرطنا ب النفيين لان لاجمل الاطلاى نينا نا كلمايهع الاسان عن مقتض يان الطبع را والموا نز«عوعنا 0 ببآت أ 0 ابه 20 ا مركب من ودين ذا سلا لؤمعما لذايهأ 00 القناسا باهز لوطا شر

و اذبحارل 0 5 ا

ودترمك | حر وما 0

0 تقال/ا 1 إختارلفظ المذكو 0

القياس يا موخود ين و بي المعدكون اع أن

الساس

1589

ا 0 0 ك[اسصات قبا ساخسيالان اسان قرببللت لات سوال ا 0 اذأ دكا سجبات راد بالقنا 0 00 مناجيا بير

0-6 000 الفياس أو

ليس تم رد وتشيضه فولنا| مسر مق ل

الاقران نيص الامستننا ي: هالالكوت عر نالنتهير ولانقيضياً 0 حولق وك[ هول فرك

دُثُليس عوولاش ميكل اشاس ناس

المساواث وهوالذيى دكوت سعا تتح ولاه موشوعات الكإرت فانرايتلن إمدلا|لنان يل هرروأ تبوددة خسم دوت 0ه جتّةالاستلزامكاي قولنااساولب وب كارا ا أذ المساوي لله ى مساو لن ك و ل 1

: د

1 3 جا" 5

2

لان نص النصف لبس يصع بإريوالشياس دايمك أن ب كرشيه ضابطه عد وجود نلك الضارطه يوجدهوالقا دده هوالاستمقاط

كوة

بوى نوم العَعْلءَ والينوضعئسة الفئة عند -

الاخذئالسبرائن| سه القيام با دده هوالاستفاهة عدالبقابي الفنا والسورعط انار لكلا والسيريى أده اسم با لاخلا عن الرسوم بالكلية يأب ألكاف الكأاهن وهوالدي يبري اكوا ين

ىن مس الؤمان و روعي معرثة لاسرا ويطالوة عللشي:الرة ماب ليكام1 يدر الصيى ار بتو بيوة على وبكورعليا برل طلب للد الثبيرة وعي ماكانح اما حصا شع علياع ةو بيمخضة بنع اطع لديا وااحرة الكتابة عاق الملوك بن إحالاورقبةهالا حت لانكون للموف سبباعاراكسابه الكتان

المي هواللوج انظ وهوالم]ودتوله تغالى ولارطب ولا 0 در عدم هط بق للوافع وقيزا حبارلا علماعلبه ل در بس وأحل ن وسيظه نفتظة عمو لكلو لدااجتدمن] البه سوا ا لكريم من يِص نفع بلاعوض والكرم

هو

عوأفأ ا مداولا لئرض فن يساما للعوض حلبا نفع اوخلاصا عن الهم ليسككرم ويفا قال اصهابنا سكي اليف زا نوفلا 0 ادا أقصا ؤذائه

لال 0 خارق كماد ؤحئ

لوغري البو الست ميان الي لعل الصاح يكون استى جا وما بكون مك رونا برعو الوه كون هي ءة نكسب وعواغهلا لمعغوأي 2 0 وف نم إعمبانم - كواود اندر م السابوا 0 5 ا وي 0 0 جابدقة 0 رالجابةن الممان 60 لحتتيقر2 وجود وروا 0 0 العاف خرن" بماد الوافيل لب ماقع بتي رلته راي لشسم فلاخم 1ق ذه 4 0 المطا 0 ومو كوب ] لوم نفليوا لل وب أكلف حذ ف السابع

الساكن مك | اسكان نون هفاعيان ليبؤبفاعا ؛ اد ولابفظن مت شي وبكوعن السوال الكقرائ سكردمأ 0 دبالف نيع صنب عن 3 ات ابه وصفاتّه

واحوال ال مكنات من المسياوالعاد على فا نون الاسلام والعيد الاخيلاخ | اله( الالهوالف(سفة وزاصطللاع الخومين عراكون الركب الذي شيم الامساوالتام أ لكارجَ هواللفظ الضولء: دورج وعئى أهلكق ها بلى به عرو جعنكل ل الفيبيّه وللنا رجه با لكلي: الموجوديوامودان 0 يي صورة الارادة الكليةالكيان العولي: واأوجود ب عبارة عن تعينان را وزع إنفس اذ الئولية وائىة علو النش الاساشة والاودية عل[ نش الربجاتي الد بص ولصو ر العا موص ٠‏ العبولائ ويس الاعين الطبيهه وقيور ا مجودان كلرأطاري» علي النض الممايٌ ومواوودالكلان الاليسسية ما ئق من الحقيوة ا جوهربة وضار موجود || لكل في اللقم أسمصموع المع ولبيظ

وي

واحدة وي الاصتللا 2 ماب ركبم نجاو الكل هوأسم لق نايا إراخضة ار الالصم 00 كلرالنساا

و9 20 ا ل 0 0

اد قلةااخريان 0 7 لاه أخيوان سن حي صوهوومؤهوم الكلي

سأرة الها دة من ألمواد والحبوا غبواناكلي م ولبعنه] | يمن ليون ١‏ باتتابريي مذ المهومات لأمريانحز

000 الشركة ديد ومؤيومأ 200 0 يي عارك لاد قا طيمي لان موجىد والطيوة| 0 والئا نْكلباسطيًا لان اطق امأ بيكك عنه والشال كلا فليا عدم تقدالاي لعل رامذ ووضر الذي رخ ل وحتيق:جزييا يبا تمكالحيوانبالشسيه ْ ليالانسان والغرس وأماعضي ووأ ذلايل

حفر جز سسا نه دان لانكون جا اوبات ل الم هوالعرمن الذي دسو لانقسام لذاته وصواما مص || ومتفص|لاناجزأوهاماات 0 و حد ودكزهها يداية جز وبرايقاحز 5 1 0 للب ,اهمها قاد الات يجموا اجزاى الوجود وهوا مف دار ل ا رضن وموله الي اوعمقارالدُات دهوالئمان واليه 0000111711 7 كلام ستتزا مرادمسم بالاستوال وإنكا زمعناه ظاهراي اللفة سواكا نا ماد بالمضيقة والجان يكو تردٍد ي] اربي به فلابو السية | ومألعوه متام .امن دلاله الحا ل حال منآكر© الطلاف لمزو ل التردد وبُعى ما اريي هنم والكثاية 53 علما البيان وي ان يعبرعئ شي لنطاكان

قاطي ألتما لان ظ

الاعراضكالإينا معو السام خوجا فلزارلنع. يصاحة نودلا ن كدير الرمادايكثيرالئرب الكمر وهوا مال ال موصنوح ا وهو ا يدوب الاحددة المكيوئة في العيب| بطن

0

د

اسس ييا ل ل 5 ست الم 2 :ارفس 0-2

يي يي سس صصص بسسد

كزباطن الكنود وهوالذي بيدا مصايب

وبينسي المواهب الكون اسم لماحدث دذعةم كا يلاب الما هوائان الصورة ا لمواييهكانت لما رالتوة#: جت ها الي الئع .د فعدفاذاكان علي النتن تج ولو الدركة وق الكو حصول الصوره تِ المادة نهى إن يكو نحاصلء بأ

وعنداصزالحقي الكوث عارة عر وود العالم

مرّحكى هوعا الامئحث اند حق وانكا رثك منود للق الع عنرامزالئظر وضوعمي المكوت التوأكباحسام سيطة مركوزة بن الا فلا لكالف ص لكام مضيبية بن وأيّ.ا|لاالق رأ أكيف صيره قارف ثن الشي لايقدضي تسر ولانسة لذاته فُعوله قارة احتراز|عن الميبيه القيرا لقارةكالحركةوالزمان

رفو له ولاشمه كرح الاعراض وؤولهلكانه لضا كيان امتتضيّ لقم انيه بواسطة ا فضا هرا ذ اك وي ابوع ارنفة الاو الكيشاتالحسوسه وي اما راسحخه

0 توما الصروسرازتعاليات .

اننى لات ولت اجركة ياست لهكابسووالوب 0 بيات النفيئا ني 0 بإلكبات المتصل:ا سلى وا والتربيع والاستقامة الاغناءالنقصلةكالزه. وجية والعزد ره والرأنو م فنا لاستعدادية دعي لماانيكونا ا ار وا مراهيه ودج ضناولادوة ب اللاتتولكا لصا ده والمصيئاحيء ف 0 السعادم ند ؛ ميمه النئس بلجسنات لنعأئلرتركاعها وكشاب الفا روتحلت.] ناولالا بأد بالحظام الدنيوي الفا يكبا للكوا عن ألكوت باسليكاامكون ابد اده مضوة المْرَجْدْيَه وهومئ لذات لى ‏ السيه وس إديد التديمبلليت مجارت اعال اقلق باب اللالا. ما يمدنع انفكاكدعن الشسي اللارع البينص | الزي يكق نصورءمع نضورعهطززوهه جم العثل أ اللركم هما كا لانقسام مئسأو يمل الارده نعه كان ع 00 م

دكن

وقل قال البيئ علي اللازم الذي يلزهمنصسور حلزومِه نضور هككوت| لكين ضُعفالولحرفات من مور الاين ادك انه ضعف الولح والعى الاوذ ا ع لاندمتيكئ نضو را منزوم قاللزدم كفي نصوراللازممع نصورا ملزوم فيقاللعي اننا ملو - ما ربكت النصوران يكت تصورواحد فيقال ' لهذا اللازم البيلبالمدي الاء اللازمالفالبييب هوالني يفتقرجرم الذهن باللزوم سيا الى وسطكتتاوي الزوابا الطلاك للعايئين لمشلك وا ن ورد نصورا مكلت وتصور نساوك الزوابا للقامتينلابكئ جرم الذمئ بات المثلك متساويه الزوا را للقابتى يمان وسط وهوالرهان! لعسد سيك ماما ضيبي مأ متهع اندكا كدعن الماصية من حك مرجي مع" قطع النظ رمن العواريضكا لصيل بالقوةللادية . لآم الوجودما م اتفكاكرعن لماه

عار رختصوس وين [ننكالر 5110 من حرك”ى هيك لسو لشي اللاؤممن الغدزمائرهريا لفاع لان الام روصو 93 يطلب ب العدل/ الناصيء وق ي التي يززيكنا .

الردر سنا شال اران النا مييق بو|سطيد الب موالسشاخمى بشورالؤك اساوي تورلا مراك لاتاللى ئ نوالاذ ان وهوالمطو, في نما 11111111 الدلاوم عض اسه لتقا والبورعزد البسر_وحصورا م وعد الوية را لامور ك9 تلد بوك رهاوقن د للإجئارين | درك الملا لامراحصتك فأ تملس ,لكا لد 5 تعر 0 ل حركانمنأ . شلو ن لد ولامئحك| فصر اللزوسكهما ديه بصد ق قضمة ءاهد بر اخري لعلاقة بها موجب ةن لك اللووه لهي كوتيحك بلده دح زصور ا مم نضوره فل الزمخ كوت اتا لهمنه البهكا لزوجيم اال شا كوندجيث يلوم من تقال لعن روه ادا اليس 7 رومالوقىعبارة عن|نلا ا رجوعه ولالقاض اخرارطا الاك رماع + أافصاج الالهي لادان العارؤين عشن

4

خطاءءتمال ع لان لح الإشا نالكاهل القتقت يسايق الاسم المتكلر ادليه كال اشارة دقيفة المي ثلوو لله لاسي العاة كعلوم لذ واق اللطيفزالان.. رردفوإلئفس الئاطئة المسماة عند إلقلب وى والحضعة مول الروم الي ريه مرْبيه م النضى مناسبه ألاول الصد روالتان المواد اللعب وفوئمل الصيبإث يعقب التغب من ععرفا ده اللمرهن اند موانها دالمدسخطد وس الاشان الرعا سعنطه اللعان وضي ميا داتموكدات الايان دووونة با للعن قاية ما حدالقذئف تف حت ودنام حد الرنايّحيا اللفة #3زمبر يعاكووم عن اعراضه اللفزمكلالممالاانم ينل لبي السوال نول ا مرمرع ثزللئر وما تعاذ أ فسد حول عبه ريكى| اللئوهئن العاب وهوانعيلئ علي كي وصوبريوانه كنيلك يرث الواقع عنرا بيحنرع: رضي علد وقالالشا دوقي هلاني راجا قله عليركضو لملاواسر نأي وإدده ا للفظما يتلفظ

به لاا ناويحل مر إكان| وسنولا الثمف

مك 3 9

اللرد د مااع لعييه ولامدكقوكواللذيى الممْوَوكٌ سااعتزماوه ولامدكوت الدوت والنشر_وهوانثلث شييل تر بتشبرعا جملة ثقة بأ ن السامع برد أي و احدم اها ليلقولد تفاني ومن رجت حمل 1ك لي لوا شا رلكوا ديه ولمبدفوامئ فضلء ومن النظرفو[إلشاعر الست انت الذي من وردلهئء وود حشيواجني واعتري وقد سمي التزئيب ارين)ا وها سس بوالاننسا نبعداسيء العرس لوتله يد لعل لدم اعالذم أوا مدع لعي فيد اللمريط وسوجدف الملنوط اي الملخود من الاض وي الشوع اسم لمايطرم علي الارض مئ صما ربجي | دصووفامن العياي ون ارعنكمه الزن اللئظة وهومال يوج د عل |لارصض ولا بعر« ف لدهالك وتيكل ون التك: سسإلفة قي الفاعل وت ككونامالآغوبا به جملت الحم دهان لكوي سبالاخ من ايها

وى قوة هلبد ل” البدنتد رف يما لخرارة والبرود 5والرطوبه واليبوسة كو 'دكل عرد الشماس والاتضال بها للوج هوالكنإن ا مل والففس لكليه كالالوام اريعة لوج ألتما السابقعن ا و وولائيات وجمولوج العةإلاول

0

ولوح القد راي لوج النئس|الناطقةالكليه اليتس نيلات ازا باسبايماوعوا مسمس بالدوج ألميو وو انض بزيرج | سماو يهال يتفش ياكزماق مل العام ب شكلم وصبتيه وبتداءه وهوا ملسمي بإلسسها الد نيا وصوميكاته لمر ولوج التعيوفب الكابللنصورةي عا السشييادة الل وام و الؤان ساطى تإيولاصا | لبد أيات د ارياب التعئوس الصعيئئة'انطاصرة ت: 0 ا ماحل فتصرم كنا هرة ١‏ ا سالنذا هرة ترآ ولع ادؤاركا نوا ابيب والوؤروالئهس يتنيساحولت ذي اساعنغلبة الوا رالفريلانه عا النعس فيصر ادر وامام عليه الؤإر|للطف والوعد ديسب اي لعضن والتقوع اليبوهوالشي الذي يتل نُديهالاسات تيلديه م عضي لبا القئد رليلة يخس يماالسالك جعيليخا ص يعرف به وو ره ورنسئه بالنبسه ا حبوبه ومو وقت ابتك ]أوصول امالك الى عمن عع ودقاه البالقين ا لمرية بابالمها ما ا لمطلق وهوا ا الذي بقوع لي اساخلفتها ل االمستعكاباازبل به حدثٌ

اواسدك اليدث علي وح التئرب ماه الي ماب لشي هوهو وهوجئحيك في تي لاموجودة ولادود وح ولا لاكلى ولاح بف ولأقاى ولاعاموادة الشي 3 داومل تيس اي مالي كون فإزادها على السوية وان اماس الوعية عنمي في ورد ها نقتفني بق كزد اخرا لاسا نذا ضمي يرما قيمى عر وعلان لماعي نسي الماهيه ابعر لقلاكوت ي افرارما عار السويمئ] ن الىوآن ن ينهي با لامسان مقارزة النامت ولاتشمي يُخيرهذلل الماهن»م الاعتباريم عوالتيلاوجدد هااا العم مرت

1 م مستي المامي وصوالد العا .]حرط

. بوجانتيزة لكسداامكاحلء إشرط بير

وصوك(|سم بعده دغل سبد مشكفا عطيره اوسُفلنءا اباط على لنصسممكازيدا د لبه الماو د هاترج من المشتك بععن وجي يقالب الوا ي التي تادات موضع الول وصرونتك ا النظع اعت اتن الوجوه أن شي حديها بو. لأىقون أوليه اليمى لرحئ المث:1 ١‏ لحتل اناق

ولسير لازم اذ المشكلوا اذ | عل نالا 0

حو انان سر 500000 بإن عولد وريمأ جا المانوحن الازولعبارة عن اغنام لدكعد وجود السببا بماانك. طرفأه المباسرة كوث للركة بدوث و قعل اح كرك البدالمباشره الفا حش راثي ان ع 0 إلنه ويا الجاك المبار أذبالمزة وتركيا حنطا وص ان نيو ل لامرادم بريي ص نكا بكذاد 00 سايلا ع برالمباحت وتقرد زبرالمناعب 1 كلاة مترّبة بعضي ا عع موي ا وي المتدماك اليّننيهى الإدلج 0 والمسلات وك لالد قرو الشدنالمبىعات ميات وهده ألرادبالماده أومدها ومؤزوه المي هوالاسم رومز ال ال وأسفة ير ريا وأقا يداك 2 الذبداث المبجهماء!ت علد وناج

ع 8

١‏ المبئي اللارعها تضي ئسي للفرئكاين وني

وكبت ومااش هركا لذي الي وكرهاالة فد وثيقوةٌ اما مؤدم لجو دف الوسطمن الدماغهن شايّ.االنصوف يّالصوروالمعاي بالتركيب والتغصيل دكب الصورديضا ببعئق علزات ببنصور | سان دا رإسبى وجناحبئ وهذدالئرة سنهل|المقزتارة واوعاحري وبأعار ا لاو ل سمي مفكوة لنص يماي المواد الفكربية وبا لاع رالكا ن سريت ي: انقركنا نُ الصوراخيا لبه المفابلان ها الدداث هذا لبيخزالمفنا بئان ف التي لات ألمنا يفينكالابوة والسوة وُرجيّعان ف موضع واح كرابي مئلا لكنلامن جمرة وأحرة

بإمنجبتبئ فأن الوته ا لؤباس ١‏ اشر نوكه .

بإلقيا س لابه تلوع يقد المقردف ذا القيد جرع ا مئضا يغان عند لمعا لهل

وا مما بلاثاريعة افنسام الضيات,الممنافان والمتقابلات بإلهدم والملكة والمتقابان .الايد ٠‏ والساب و3لكلانالميمابلان ونان بون

عومين اذلا تتا بلييي الاعرام فاما ان يكوا ين

7 لز وي بصت مووي حي ع تي وود ات 3 سس 2 ع ممصم ركه > نظ كن 57 شتود يمك ء ممس عد صم سس سي و جح ا سج ل شيم مسمس 2 2 سس ل ري سال رص جد 112

٠>

: ل

ب رو اك كيم رمم 7

وجود بي اوركون احرص وجودبا والاخر عدهيائا ئكانا وجودييُ نأماانبمقزكل مما بوت الاخروا الم راك| ولا نم ]كايا الام الا<ره واالمضافات وا نكا ن احربها دجوديا والاخرعرحبا ذا لورتلماعدم الرجوة" عنالموضع القابل دسا المتتابلان بالعدم والملكة اوعدى. مطلمًا وا امنيا بلانالاريب والسل ايها بلان بالعدم والمككة | مراك احدها وجود ي والاخرعدم ذلك الوجودي لامطلكا بإمن موضوع كاب لركانبصوالى والعزوا هل قات العرعدم البصر عاموشأ د

المسرماج. عدم الىإمن كا نالعا ميقا

بالاحجاب والسلب هأ اران احرصاعرياا مطلتاكالفرسية واللائررسية الاق 0 حالة نفرض لشي بسبب لوصول وإلزماث المتصلةخبالييم يا بصدف فشيّداوا صدقءا علي تود براح قذي اماج كلولنا ادكانعذ! اشأنا نواد فان لدم ينا بسلب صدق اهادي على تودبر ا لاسالية المنوا نوهو لخر الئابت على السئد لوه [ايسصورر_ب وأ طيم عل الكذب لكتره اولعد

: انماث لحك أن البوعليم السلادادالئيية

0 4 اتقو .حل لقتعت سيسات .د لاس لاه

باهر اليدرة علي يده 0 د كم بل فب والنوا يالمنوا اك الايد علي أمزاده ألدْصيةٌ وإلذا رجية عاالسربٍ كالاشان والطيس تان الانمان له فراد ولواح وصرد قدعايانا لسويه راسم سلما اراد الذمن وصد فيماعاياايضا إلسويجم المئناد ساكات معنا هوأحد ا واساووكتيرة ضد اميرك اخداهئ الحزاد ف الن و ركوب اخد خا اخركا نالمعي وكوب والنفظاث ركبا ثعايمكا اليك وإلا سدالتيا 4 ل ماأكات لئفله ومعنا دحا لف الاح كالاشانو والئريس المنطا به وهومأ حنئْ بنواللفط ولابر< لله اصلاكالممتطمات ي أدابالسورالمموازي هو السبجع الذي لا كوت يأحدالتزيتي واف مك مانا بلمن| حري وهوضد الترضبيع خدلئين ف الوزث والنكعية عوسررعربوعة والوابمومنوفة وي الرزث متط واي عرفائائفاصفاتع صقا او النقضي

دن حصا لناطقوا لصامت و سك رون

الشريتين مقا بم الاخ ريم عنوانا اعطينال الكو ع مصزلريك واي الور وي العوة الي يتَصوفثنْ الصورالجسوسة والمماف كذ يه المطوعة بها وتصوفه ابا لريب

ثارة وألتفص[اخري م زإسان ذيراسجون

اوعدي الرزس ا وص مالقوة لذا أستول) العغل عت ممكرة كما أن اذ | أساهلا اا :الى + لاط عله اس كشال موالبطن الاول مي الماع المْصْم الى بعلوك تلاك اعظبيا الاولي الذالك وام اأكايئو قن نا لمارف َ إلدودىالحسى المشترف في مقدمه الي دوج و وجل الوعية للها مظدٌ هوالبطن الاخيرمس والرهديه إحتد مه والحافظة ف موحره ويجزا مئال" هوالوسط من الدماالمتقدم بالزيياك وقو

ماله تعدم يمان كتقدم هعراصم المنعدم ظ

بالطبع وهوالسي الذ يلايك ان بج شي الاوضوموجود وكدبيكن ابه بوجبد صو ولإيكوث الشي الا رموحودأ اكتهدمالواحوغ ا إئيلفان الائشين يتوقف وجودها على وود الولمركان

٠‏ الواحدنتقدم اليكل لاش بماد يناد

سملت ل مسي يي يس

ا مب ود يما وتقدهمءباار سد هوتكك الاو بهو مإما

. طبيبي وأما مين المي امد وديس اوضع

ولجعل بكسب الع كغقدم لبك لات إن نا وضي ا نكأ نامي كمسب الوم الصتوق ب المسونبالشسيها إلى | م 0000 41 اكاب 57 دا امام حركه' 1 حا الل وانكات .د 50 مالاب ىنغم مقع علي وتزموباشب المععول العا لام تار ناه 00 المنينا ت أخره الفاىبا ونؤث مشسورة اغورورات 0 0 ا 5 0 هد مر نهد 9

وجرء ظ سن رب التنون! سمل |لصفراو هنأ 0 ائاحميبواسطة كا مرا دكار ة للب

من|صطعادالحت للش واصطفاة جم 2

0

٠ ا‎

أسسهواطلف يناب كد سه ثنائيوالمقامات والمرااب بلاكلف: المكاسب والمماعب حورن هو حصرةٌ قاب كوس ئلاجمما كرى الوجود والامكان يهاوقيؤصوحصعٌ جمبع الوجو داعبا احا الاسم الائسة للنقايق الكونية يا بع الاض ناد هوامويه المطلق الوضى معئّصوددٌ كررف هعرد 5 0 عدا الئل دش ررم ط لان هلامترد ايماكروئي| بإ نكو جلها ملووظة عجان رجلل اولاعوجوارق ب ليه ماددي. د اولميوعفي يز دل صوارئئ وم زورب قات بافمالسس من ابنيةأ م ا وضولء لناسيم ببيىاأ : كمتسسي الشواع سيا وهو ديعار / فأعزمنحانإذا ديكا موي عدي الوأ ني سس بولائه مت دمن لدي ا عااستي! وعيرماوضو لم لاللناسدئات ذكلا بسي يجان بلكا نمركلا اويا اجازاما مرسؤإواستهان لان العلاقة المصييرر لاما أن تكوب مكاي المنقو د اليه

ورتب

ا دن ب راذا ات مان اذااستي | ؛ تواتشباع وأنكا 2201 كلذيلا لبداذا انوا يالئىة كايا جلت اياديه دي أيكعري لمي مالي الف ْ 0 نض]|لالمنوعليرعن اليد وألورق بين | لمعنيّئأ- الاستفارة ء ئالاوذا للفظ المنكولٌ وزيا لئان تقل لكان لل اكيب فا اث ال ساسا وامكه امكل حواضواع سمتما ,اله وإلئئل صواخية ألا سدمستها] السيججاع مسمفيا مستعيل روج أده ولاحات عبد يدها ركو :و بعص هذه الاطتقا كات والانتها القن الوك مولا هرو لهال الول وسيم ججارلحك وار زالائمات عا سثأد أضاريا وهواسنا دالت ونسناداي ملابس لمخيرماهواء اي غير ملاس اللي د ذلك العف إومعناه لمبعويعن الفاعريم)

جل للا لوطي لمتعول ها بي انعو ْ

ماود

ع

م1 3 : - سس سس صم حي ا

ا ظ ا

بكاو ل فلي بأشادة وحاصلمان صب نيه تبي صارفُة للاسنا دهن انيكون ان مادو لمكم و /ء قي عفيكة راطية فهأبدي مك مور ار د يتسا كشا امل ان اللمويء توائكا المستل في عيرم اوش

له بإلغقيقثي! صطلاع 0 بم ماعن أ.ادثداىأرة 2 نساصاي )ف الامرمل< مانا مكب وهواللفط المستوام شه لمناه لاصف يلون الذي برلل 53 لك اللمظ بالمطادة ِعَدَلِبالىَ يالتتطبيه كأبقال ترد ئياسات) رآل تم مرجلا وخر أخري الى | صوما” حي د كان ديك لماج المعان | ساوج الاش ا اللاكا لمدي اولانتقالء مث معنا الئل مرا ما هوثيردماء. م تمرتع أوالاستضارة الطاب امل ما والكاة و[١‏ ينا السلاماي ال لبها وذاكط سراد وك بيها السيعلإسام ع

يطلب المي الذي جعلت الصلاةلإجلم لب . اهالخ اضح ا والتتتوع ا والاركان ا معاومة مم :

تشامل | يعدي الي ملاة لهنازة مح فيجاي لانصلي املا لي ل: هي الصوريي: الي يكوث يلقل الك لير رمئ وي ع[ الكناب ووجوه معائيه وعطالسة بطي كياومتويما رجوه معانهنا ويكوث مصببا الئاس عال ما بعرف الئاس أمىاهنة يالف هاريه وي اللشوع حاريه الغ س الامارةٌ السوء اما يلشعاياماهومطلوب اشع الم رولبت حوص رم كصب للبائمية الاأيسم ذالىايكتي عرزي تقال ببمهضن اساي ئن عل مكذلك نوعارف بهم هو ضو اجون وو دل سمّوكلامم واعفا لانو ثناوجود العبدثي ذات للد ىكا ان الحوكنااضهالدئٍ منلافي والطيسّاالصئات يصفات امقعوللىم ول رلشخيقي ننا الكئة فإوجد مد والعيوة بد وجوبعينالعيد هوا سقاط اا ذه الوجود ال الاعيان الجال مايسشع وجوده ثي الحا المماضرة حصورالعلب

خطان

خطاب للدت الما رتيل مئعالمالمككوإلكهاة كالن امن اليم لوي عليرا اه الحاقلة وي بيع الخئطه ني مستبم )كيلانئ ,ا الحدى ربع م اعمصائ العادة بك يب الى بعررها سجس اك فوأ تئاللامدخل لعقلميم كا تبكر من كحصن وعوتعكلق وطل بركا حصي رامذ وصوما لمج 3 الس الت واعانا ما بيتا او حافظاا المراد بدعن لديل بأعيماى سيدا را باشل 0 دى ث ىلم ببأحى] اى هركن الاتقاض وذلك مكل قوله ىا ان ]ره والنسوص الى التعلىدات اسه وصفائلاك د ذاكالاجقيه| لم نان النؤظ اذ أظيدرجهمه المماد ئات لمكي الس نس] واظائان كرا ا 000 0 ذك المراد فنص وإلافئلا هروان ٠‏ : اي ل الصرفة وإ نخيل..

الصيىة 52 ظ

بدا اصلا قتعا بمالمور ماكو اده مده الحمص لد لمشي تيلاوت

لك

جرزي السلب ج سي مئ الموصنوج ولول ال يدا كانت أوا كات اللاي تساي يري ا فنا م المئض هما ترضا وبسطا : أونزعبكااذ اتدل لؤرباقوتة سالتا؛ الاي ررقت وطرم م ائسابرة مينوعةه انيرمت الئفس ويُئرت ئ: والفناس

المود لوأ ال يالف امود له

العرب 8 الاعلالوقام وا (لرقام اسنا” 9 هدا لم روط المسئزدر وهوجسم احرطرجم دايرة 0 0 نقطئضي راسه

اطوة 0 0

5 0 الذي سنا اس عن الكرك وا معام

هاظ النين حلم ف الستاددس يبشركوا به 3 ويم 2

ااا اك تصمم ان ا ل م ات روماه لمم صم م سم - سد كم 7 1 سا

ا 0

سياتهالموتاط لء وهوامألك اولك 0 ؤابرة وي مزارعة الإرضع الك اربع المدع هوالئنا باللسا نعلا جيل و بر المطلع منه 0 موت مطلف يبل انعك ثا لش حرا و.عوله» تيكو نالغالب وفوعه هك إإنهت اليمايه سه وا متيدحنه ويل موث موزل هك لإ نمث فيهرضوج !أ نك ظ عرالمد منازج مع النسومة لي و سرد كد ان بيك بكلاوحده لامر 8 قي إذتدى متكرأ وتئد رعلى دفعد ول تدععه حاط !]يننا ا كي اذبي) رب غير اولقلة مبالاتث الدين المرك رخلائ! --5 ماخلامْ الملأمات الكلاإث الثناوا) المذهب الكلاس هوان بورد مجه عايب ماله يقاهل اكلام بأن ؛ بوراملإايي عيرالملزوم أ ونقيض اللائم او بورد وريه د قوايل الا قرا نيان لاسكناح المطلوب كال تولمهاايلوكان ويا .| لاادنه

اتوكلا الزيناذإننفه اررق اياي

ماسوب سس سمه

وذوله تغالي ارا أنإا لا احبالافليناى اكواكي اقل وروا ليس بافل نخسن المعافي ألكواكب ليس برف الموب٠مئ‏ لوبت ماأسروالتا ها النبي علي السام سكير إن بدي المياي الذي ريت عنالتبيكلي السامكا يفول قال رسوز لمعل السام المربج هد ال ون الاراد قال الصا لالد 5رسواهه سره الع المكيالمريرمئ انطع اياده عننظرواسنبصارء جر دعن اراد تداذسا اسابقع يالوجود الاماور بده [ددءلاما بريره عه هوأ ارادتهثيارادنه مفاي فلايرين الامابربوة لشف المراد عبارق عن ان وببعن ارادنه والمرادحن ال مون وب عن اراد ته ا هسوب وضرخصايم موب ان يبلي لشدا ين والمشاق ث احواليكان بتي كذلك تكون عب لاغ را لراهف صب ي قارب البلوغ وعَرك الته و|ستّي ا موجبه فوم يقول لايضومو الابهان معصيةابيفعمعالكئر طاعدم المريسلة هئ الاملاك و ألّي أدعاها ملكامطلقا اي هرسلاعن سبب مو بن وكد الموس ل هئ الداع اموا طعن كلاه ال للظيبار خلزديءسْعيوان برط بمعرض سويخذير الذي ره ونب الانسان الكام عبار ثم ع ميع

املاب

الامسة بالكو نال عل نقدلا والاقؤيى) لكليت وزيب وجرا إن الطببية أن احثر, بعلت اليجود ع را لرمَية الها ع اناري ني مضا شه 4 ولافرق سيما الهالربوسة والموروسة ذلك انيه مرشب الايد بتي مااذااخذت حقيقةالوجود بشرط ايكون دوا شوامرئيةاالسهباكنججا سه) والصفان ويا ونير مومع أ عدم ادثايك والتهاابضامر: سمال احدت ببكره درماصع اها لازية ماقا ا المسياة بالاسها والصفات في المرشة الالسة الجبيا غير إلواحدية ومقام/ وده المرتبة باعتبارالايصال لظا هلاسرا انوي الاعبات لتاق يجيا لات المنا سسبة ١‏ علا 0 2 وان اخذت بشرطكليات الايك) > الحض رب العق ل الاو | ل لممسبمى راود 0 و ملكتب داق ل ا 5 نووت اعليات تباج بيات موص تابي ع مرا إحيهاءيماع نكليا بدا مطوم ره نريبة الاسالويم

رب النسر| لكلية المسواك لوج الئدروصوالدء, الحنمويل والكتاب المي واذا اخت بشرطان تكون الصو ر ا مفص ل جز يبان متفية يهوّة. الام المي وا نحيي ولت ره النفسرالمنطيته في لهم الكل المسم| و لوج الحو الانجات واذا أحدت شرط أ تكوت قابلة الصورالبوعيم ظ الروجاية والجمائنية زييمرتية الاسم القابل رب السيوف الكلية امار ايسا بالكتخيا سمطو والرق المشكور وإذا اخئت بشرط الصورايسر اليبية وي مر الاسم المصوررب كا ادال المطلك والمقيس و[ ذ|احت شط الصو هس ربعا اميك المرافئ استلامة العين باطلاع أثرب يجميع أحوالم المروة دوقو لننفى مدا لصد وي لاىما جيل عا سلدبة. لور طعا وعفلا ويعرها المرلجة وهوالبيع با عا ان لاول المرل وصوالامم الذي لابكون موضوعا في[ لهذا لمكب وهومااريي تكن اف الدلالة علج حوناه وهوجنى: مركب سناد يكنتام ردي ومركب اضا يكئلام زب رتكا نادي سمس زوركب ل ابوك

ومركب

ودركب صول كسهوبويه امرمرعانصويااشفل علريع!الفاعلية المرىا 2 من ىري مااحبى الى ريعئتول ؤسوللس سلس علير لض وموسا بعرض لليدث يرجه عى| لاعنلا غأص ارده وصوان باوث المنكل دبد برعاو اجا جبوق نا لش 20100 والرويكموله عاق وجيكلعئ سما بريا ديل 0 غايم الي موك هببون ليمونتف د أزبة هوأبوسموسئكسي بن المزدار 1 نظيا ء, بلإبعة وكطراا لقابزئّدمه وقال لات 1 ان وبالرويه | عد وتيب لي وإناليى عد ومسشّع ووويغه هاسترا مرا ار لما ب بقع المس ابي المطالب الي يبرع نعلي ني 0 الفرضين دلكالع معزي اللائد مك( السسيف لشن هري خلان اا( مولي تفز سنادهالى رولا بعالا موموئلائ: اسامالموا وا نويه لاحادوالم ند ريون

ماسلا ومشمطفا والمتص [مسزبار و وسالكيننا عن اينيك سول اسكليرا ماهر التعليشيارة مالك الزهرء مري دعن عبا رين يلاما ليا يلا مسندلائ قرا سيار ل رسو( سشوتلع لان الزتموتج ل بيعم وحن ابن عبا سو لاسنو هوالنيب

م تظهرعد |لئله و(انسقه للابكون حبروحجة فى ش

بأب إلى بك للسائكة تركبا جب 'نارها امس ريمن يتقف امال الكئير اليد لشيس السامر . حنطاب للدق المأ ردي منعا لاسراب والزيوينه ل 0 0 مس للا م رو ,للق دجا ننوع مجليا ندا ساف روهومض مرسيا وسطأ كلائة ايام, وليا هنا وفارف يبوت بلده قلات م ست يمن بصي يريدم سره

3١ 0‏ يممأ 2 ل 2-0 العفو كرا 4 لياسر وهوالني تمع الدم من كلهي زوان لا يعتبر د الحيض والنفاس مستغفرقا وت

صلاة الابيدأ ولاتعنلو دوت صلاة عن ليما 3

اللسشيي

2

الللاوخاوم اير تك ,تعووطل ناما اذى فنه دولا ل عات ستول المسلئثي للسزته امو . من متعد د لففلا| كاين كوجا 0 نبدأه زبد كج عزسفدد لعا اوتئدبرلعوحا ان الغهم لاني 0 0 ع العوم وهومتتين” تور ١‏

ل وهوالذي ذكر با لاواحوايّنا يلين رحا ححا ن النوم الاما االمسلشيالمشح وموالذي تل منها لزنه ففع اله 1 لاد السلات قضايا تمن 0 " افقّ) مساء]لفمهكا سد لالفويه وحوب | كأ يحل البالئة لو لبعليم السلإم تيالحلياة تلويوال ال مهدا خبرعاجد ام

ا ا 1 لعامة هالي +«

م ريا بشوورة' نيوت ا مىى (للرضوع ايسلبه

ظ عبشا نيكون ذا الموموع متصنا 5

بوصئ ا موضوع ايكون لوصض اضوع

ف تق ف الضرورة مثإ لوجي ناكا برل ( لاصابع بالمز: رؤعادامكاسائا نعركلاصابج ليريش رويك انوت لذات الكابت بإضورة بال السالية توا بنا ب الصرورة لشن ككف بساكن الاصابومادككا نكا فان سلب سك نمام عئذ ]ات الكات لني يض ورك الابك.ا لرطانضافيا . اتا المشروطة لخاة عي امشروولة الو رن تيد اللادوام 000 3 يبه رة كاما صا مأداكا:: اي 3 الموج يلاك لمن اننية رساب 00 : الاصا الع يمو مؤموم اللار وأدات تا الجول ابوه ١‏ 2 00 أن الإيهاب ليس متك 0 لبه المطلئىة 00 لالساسا ئناه اباد لمكا لادايايييا دن حشر ظهْ حادم سالب وي خالاو

صو

وم وجب سطلقة اك قولناكلاج ساو لماع ا مهتوم |للادواء الاين داهام بك متهن م ميو الاوقات واذالم ييف السلب تييع الاو قات 0 حتت الجا لججلة وقرالاضات اه لمارا 2 لمشهو محري وعوياكان من الاحاديا اكب ريصار بلقلم كوملايرضور نواط

يكو كا | اتمدالغي اليك الساعدة نط

علي رو الاكيا بدلاي [التؤجين ويطلت بالا ررله نه لَحَىْ ٍِ لاا _- ديل عوااوج» المي 2 2 يمس اي

0 0 0 3 ما وضع مد ئكدي ربوض كرا لينلا بزالد بيالما ل وسو 50 | الوجتظمايز الئل ميخييه| الك بس المعئييل قله كلق والشفق يكوك مشتزها ليها اديع وملا اليد ان كلواحد واانلتزلي لين اذكان نالموج نسمرع أئلةكا ستل دطررة

الاشا لي وإنكان بالجشربسمرعجاصة كاز .

انان وورس يي الحروائية وإ نكأن بالعرص

ش الو بسص ماد كا شترك ذراع من خلس _. ْ

الات فب الطول وإ نكان قي لكر نسعى ٍ

| مدةكا طكرآك زب وثر م ببؤة كروانكان بالشكز سمو ساكل كا .شتراك الارض و الريوا اذكربه وأ نكا ن إلوضع ا خصص سبي موا ننه وفوا نلا لف البعد بينم كسط رك ذلك واتكانه بالاطرا ىبص مطاب ةكا آل الاجاين يالاطإى المشكز وهوالراخزوك

أطكالهأى احا له واسبا هده ماحود من فول

اسكلاى صارذاأ شكا لكا ال ا<رم اذادخل

يلوم وصارذ لحرمة مكزتوله الى تواريريت .

فض أنه ا شكلين وان الجن لاسكا لها مد الفثارورة هئ العض والاشكالص عم ليج نأذأ نام لناعلها اتيك الاوا نلايكون هن النجاج ولامن الدضم بالماحظ ميا اذالفزورة صقا لصفا والفضة للساض كا نت الاواي يْصغا الكاروية مببإضللئض: المشكك

٠‏ مواكؤالذي ديتسأ و صد ومعرإوراده بان حصوله نيدوضيا او اوافدم اوأش جناب -

الأخر

مص ل ليه مب نوا بحم وى خب عي حسم ب مله سم

9 6 قف حل وتان ح ةل ارت ل ع1 موس اشيج وروم لس موس وح دب

الالاكا اا ل ييا وا لي سي ا ا 0000

عمسم سحو سي “أي ٠‏ حي س٠‏ الها لجيه علد حل 6د وجوه

الاخركالوجود ارهن الوأجب اوت واقدم عاكرمائال مكن مشيةه اده عبار عوعبليه الداقٌ والعنا بّةالسادة» لاعباد امود وم .م

اماغيا: رجلا وا راكاد عجار لكل ان

المعدوع والمية اموجه حن الازادة وم تنتع مواضع استوالات المنمية والاراده والثزان بإ دقل وانكأن بحسي اللىّ سقو| كما متأم الخ مشيرة شاواحد ا وأقوية تكد الكبري وضواكا دا مئموم متزاد انا الس والانشان قوم سوم وأ سه بام لوكات ومكلوه إل د كا تمشايهالمطائ وهوكزاس نفلق ده سي وبعود ءام عونا ه كرقلت دن ربو بجيرا قوعم بإخير امن بد المص عبارة عن[ اسلو ّخاصةالمصرمالايع أكمره مساحرنزه اهل المسد رعوالاس| لذي ا سيق حر الل وصدرعنهالمصاؤره علي المطلور بارعا الشييم من جر اليا سكعويك الإند.| شير وك ببكرطاك بض الاسان صياك تالكبري مهنا وا مطفوب كي وإ حد مصد | لشي مايد لعي صد 5 دالمض_ما وضو كا | تخاطب اوغايب نهم ذكره (ذزلا عزو بريد مريب غلامه

زر سيمع نه .ب طم ووه سد سس تت

اومعي بان ذكرم شتف هكموله تفال اعد لواتهو اقرب للتعوي إى العد ل اقرب لدلالة اعد لوا علي وجلا اي تابنا الذدعئك] فضيرالشان كوعوزي قا لض المنضامالاستعينضيه ئ التلنظ مض اله

لقص لما ستف ليق لوك .

كا سواضيق الى أسماخرن ان الاخرع لازي للبارم سانا والجر ورم ضاف اليه المصائاليم كرام شب اليه شي بواسطة حرئ اج رلفظانى دررته بزبد اوتقد بلعو غلام زبد وخاوئضة مراد | أحترزيبعن الظرئكوميت يوم لزمدئا 0 وهوييُ ولميى د إلى لغرىهراد ب 20 لمن فاق لتقا بإلاجدنا اللذات بع رك مما العياس افا احا لإبوة والبنورة وا لابو لانغفل لامع البنوة وبا

المصار>هاتفوْب يي صدءء اهز والنوث

والثاواثيا المضاءئج الكلاقوا مربي فيانان عبنه ولادوه نجس اح دكرة واعد وألربائي ماكان واه ولامه الاو مزحشرءأحد ولك ده ولاهه الكانية مئجش واحد عو زإزل الما ريه مئاعلة ص الضرب وهوالسير

الانض وم ئالني عقد شركة ؤإلمال

عند لء وسْركة ان ريج وعتضب ان خا لف وبضاعهان شرط كط رج للهالك وض ان طرط ليشساربالطلك مايرل على واحد رمعي المطلقة الماعة وعي ليحر ينأ بشبوت ا حول للموصوع ا ويسلبه عنهبا لععل اهاللاجبا ب يَكمّولناكلإشنان متنفسالاللاق العام وإما السلب وكمولنالاشيي نالانسان مننفس الاطلاق المام المطاقة الاعبارنُم ري الماصم الي اعمرهااليرولاعتت لهاي ننس الامرالمطابقه وهوانّع بين

غيرن متو فعإن وبي صد يمأ م اذاطرطينا .

يشريه وجب ان ترط منى همأ بمند5 لى الشرةكتوام الي فامامن اع واثوَاايئى

تالامطاوالا ننقاوالنتدق ضد المع لافنا .

والشان شرط العسري لمعلا ويم ورخصول الاغرعئ تلت النم|إلمودي جغغوله كس لغاعا العم المريرى وهوكصرب كن, نال

القت يكين لمن عقا تس نون ,تج هام حم -

0

جد سسا تلزال يوسش .سهد

٠‏ لفمل نر لعليم مطاوع بيع الواوشمية لشي باس متعلئّ المطالئة: وهات لكف للماروكن التارئي جلاعا الخلائة اااي مئخيرطلب. ومسكلة وم سيوا لمم ابضاالطره وبع واسجع ظ الذي اخيلفت دلء الؤاص لئان يالوزبنكق مال لاتزجون تندوقانك وقبخلقع اطواءا | لاطوارها لوكا تغتلئان ونب االمطوئات مي فضا بإك احا | جاهع عوبر ئقيضكفولنا لان دلوف بالليلهنوسارق والفنابسا مركب من المبولات والمظيوبات سموخطابه المعلئ دن الى ويك ماحئ ىدزمرناا سنا دوء واحد أواكم_ثالحدف أمأان لكوت ثيْ |ولٍالاساد وهوا نلك او وسطد وهوا انيطع اوقاضم وجهوا رد سرامهرة امرجاري للعادةه داعيم الي ال مر والسعادة هئزوئة برعوي البْبوة قد به اظبارصدق هئ ادعى اندرسول لبه المىان عدارة ىا يتوث ف علي اليشي ولاججادىه' الوجو كلخ طوات الموصاة الي الما صد ايا

٠‏ لاعتأ معالمقصود المعارصم لفت الما بل علي سبي!| لها نه وأصطلاحا تي اقامه الدابلعإيلاق ما اقام عليه ضر ود ليل

الممارض

محد - غم مشدوات 2 سم يتن هم مم كيه

المعارضا نكا نعين ذليز الما بسع رقلبا والاقا نكا نصورت هكصور يي معارضه ملالا ئمارضة بإلعين و: سيدا الاك علي المطلوب نب ليل 5 الخصما دن 7 ماده اوه 000 26 ل يعي مشا أوناقضة ونش تمصيليا اتاج نيد كاي شاهد فاندكر بي ينويع به يمي سند ينع وان مدع مقد ماره صصوي] ومعئاه ان 211 يسعص نضا احا لباولايد ف دى بشأهيد عل الاختلال وانم ينع . سامئ| مد مات حعيية ولاتئبرهعينة بان أورد د ليلم | لتق عد عاه زن لل ص معارصة الو للوؤسايستلم نضورء اكساب نصوبالشي يكن ء إواءت)'ه : ا تنا خرف ساناي والمتم ذفان و 1 ابكي بلامتبائه عنجميع الاعيانا ار الصور| أن هنر هئ حي نه وطع بإنا ينأ الالئاظ والصوية للداسالء و المت مجك نمأ نقصد باللويد سمت مون ومزحث ايا

عنص( من اللفظ ني العم سمي مونوما ومن حيث انيسكول يجواب ماه و مي ماص ون حبث تيوه يالذارع سر حفيقة ومنحيث اميا رةعن الاعباري سيت موده ا ممنوي ود الذيلابكون للسان ويمحظ وأما هومسويف يعرف بإلقلب المعن ولك وت العضنيه التويكوف حرف السلب جر أ اليك سوأكا دستمؤتبة|وساليم اماد الموصنوع كسمو جود ولة المنوعكنولنا اللايجادارءن اميه اي 3 كم نا لجا دلاعالم اومما مها نسمجود ول الطرئينكعوإنا اللضيلاعالم المما ند وي المنازييه تن المسكلءَ العلميية مو عدم | لع من احدي المدركات ا واحدي كردق لفظا | وتقديا د العام لصورةاأ 3 لمدلكى نشي بعيئه وى | أن وا 8علزم وا همات وساعرف ب للام اس وا معرئ ايضا دراك الشيعفيها موعليه ومومسبوق بيسيان حاص لبد 1 وجوكزما جسنت الشرع المت وهوماكان

أحر

2

7 و فش سويت ب

احداضول ,حرف عل وصوالواواليا والالف تاذاكاني الا سس حؤالنا واذاكات كْ المبئن سجومعتزالعين وإذا ني اللامسعستل الكل موتطين اع أحبيب اود شى اخرق بست طعراها تبتيحيت اوقايا رصان ا وغبرذرك كلقتول الوطواط ف المو ل م5 ليميو حرووه»' ذنآكا مرو

ثيه اأمم” ا يلار جكطبيهد لشبوان والا دان ذاكما بجملان على موحود خا رت يكقولنا زيرا سان وفرسرحبوان ال معفولات الئائية ما لابكون عليم كرض 0 الانكنا في لذن ولايجد لمان امارج هلالجزي بأزاينا شي فعا

و 2 دجنس والفصل وا ءالاع. عيشي الوجودات لفارجية ااال ليواي 0 وبع ال معتون وصوهن

م م فأ سدالئديه

٠ 1 ل‎ 00

عن بلس ا حسن المصري رو ليدم عنما مو ده هيا ورين يراد السليرة قالوااس لم يلك سسأ غير |لاجسام وأما الإعراضكنوجري] اجام

اماطيماكالنا رلإحراق وامااخنيا رأكالحتيوان

للالوانوقالوالإدوصف اسم بالفدملائه يلعل

التهدم الزماق وأسسهى) دوليس زان ولا

نه وألااعك,الفالموالمعاوم وصومننع المعلودم صوالها نيب الاان! هنر كوي أ دجتيع أب مايه وصف انه وهنم بهرفئه ,لل موجامطل لامومن المسالول الاخير_وصوهالايكون علرلشي أصلاالمها لطة واس قاس أمامئجرة الصورة وان لايكون عفصي ملق ةَلاختلال لواحب الكيضة أوانكمية واليبّ كا اذاكاكجري الشكزالاول جزيرة ا ومميئراة سالب اوممكنة وأمامئجتامادة عبان كود تالمط وبعض ترما شيأواحرأومو المصادرةعلي المطبلو ب كقول ناك[ سان سروكل بشرصىاكل دك انسات مضال أوبان بكو بدن المئىما ت كاذب تببهنه بالصاد ىه وصوامامن حث الصورة وكمولنا لصورة الفر سا مدقوشس عار لجرا رايمائرس وكلئرس صيبال يت ات نكل الصورة صبياله وأمامنحيك| لمعي يُكورم عاب وجود الموضوع أن الموجبهكقولثعزاننا ودرس ثنوأشان ولأي دان وفرى ينتوات بع ض|لانشان فرس والذلطه فيه ان موضوع

التيمّين

/ . لمرو يلاه تاسافلة عد . .عسات ست

المقدمتين ليس بموجود اذ ليسي مووديصد اسان في ولوق النشيد' مقاما لكل كمولنا الاندا نحبوان وإجوا تَِ جسن تاد لاسانجنس المنفرة وميان بس الفادرالتبيج الصلارعئين قرريه حكن العبى اذ أ سنزعيب سيره خافة عقاي هلايقفال عله المترورعورت زيش اه امرزقمتماعلي ملل يمس اونكا وولدت و1 ستوبون وان| سهى مفرورالان| 0 له حباريه | تكزهلكا 0 أععواب مزيرة سايقل سبحم علي صورة شان من شل بإستا 0 د«الالرلى لؤظهعاٍجزء معنا ه الما ا وده عنالمادة الفا مد با !| نشهها الما وضهُ وت شركة متساوبينهالأونصرفا ودساالمنوضةعاايٍ كحت بلااكرمدراويعني أزلامر أ إماالمعوضية وه 0 ع

مل ف المماحئن صو| ل ا موافقةة وصوماد ري ا

ا موالوء وصصو. 37 مسنم عرس ١‏ وقبرصاد ين لفكوليا تعن اهبايث

/ ا 2

كا بي

والمنطوقالمفسرما !ندا« وضوحاعلا 0 ا والثاءب[إنكانخاصا ويداشارها نشيدا كا لظاهرعتوفوله تقاي نويا نير الاك كل ظ فانالملاركةأسعا م كال |التخصبص كاتق ثيل 91 واذقات الايكة سوال جميزي اسل ذبقولمكلير انيلو احترأل التمخصبص لكل كتيل النثاويل واللجإعل التق تدان ذلك الاخي] لوصا ريلنت ,| المئمود وموافاة: الذي ب رموضعد ويه رأ هوام يك سعول ظ دلب عله وول نول حذن ادعام صومقامء المُعول| للق وموا سم ماصديءن : داع دف مزكورفعنا هو د عفش الععاا حترد تقول تاصو ين واعزكها . يضصررعنه كرربن وغرووعيرجا وبقوله مدكورعيخويجرني فيإمكان قياءك ليسم مالعا ل ونتولممعناةعئكروت ثإض فانقياض واث كا دصادراعئنا يكور ااانه ليس ما 6 ١‏ وهوماروف ع علير عه[ إلفاعزفيرواسيلة 7 بحيلا يااذا انسل ل يأوستقرا اذ اكا نمع ا متقرارا ولغسول

مور

3 ااي ا 0

مد .| لمشعول يرما فز فيد ذه من رايا اوئِسّهبوا ا مئمول له وموعلء الائثامعاالفل عوضرييّه ثادبها ا متمول معدم وهوا مدكور بعد ااواولمص لحي ههول فمزلفظاغواستويإلما وللتلبة اوفعني وما ساك وزيد االمشرمة تلاق ثازة عليما يتوقف عليه الابحاك الاننة وثارة نظلت على قضيهجولت جز ااا ىوثاة علىما يتوقف علمرحة الدلء[المئدمةالفرية وفى الي لاتكون مدكورة فيالفنا سلا .الفعل ولا بألفوة”ما اذأ ئلنا|مسا ولب وب مساو دج اساوع بوإسطةعئدمة عزمة وي ولسارساوالئدمائيد بم ضصفات المناطو وص المد ماث لقتني الاد له دابيا من العنروب] توا لمات ومشزالد ورهالة واجتماع اللفيطين ا مفبولات وى قضابائوخف من دنس شي أما لامرسما وي من له انوكي كالانبيأوالاولياوا«الاخشاصههمزيدعفقل ودي نكا عط الع( والزصد وي تافر ةحداف عُظرامراسه والشؤيئةعليخل ايرمالممقولا

لحركةديمعي اريم ارجمالاولأاعلك| الا

00 له

و

عالقالا الى الل” لذبو ل اننا قرا ان ارك كيد ناسود 1 1 أ على لشسدُا مع جرييزه ا يمكان 1 بعاوصنةر الرادفه مل كلقن! وان ١لا‏ نوم ائفله المييماا لتكليحركةوبا بتاع يا حركة وا مستولات عشرة توضبطها هنا انيت وى عزبز دن الطف مصره لو لوقام كرتي ماانثي ا مرا رموالادقالالوضي ب وتوالصوتؤر لسن و|! انوعي كان القدارإماأسسرادماحد تو اط وأمان وصوا هر اوثلايه وه ولهسمى التعلمسةالمتدا دضو اراس امامت كه امتصلة التنتناءا ل اشر الما تان بالاشترلفالمهداروانسوي والشكويهم ميكل عرض بدي واحديصماح لدي ا. ١‏ مضي النص وصوالذيلايد لكي الل عليه : بكو ملم طاولكن يكون صبرورء اللفظ أع من ان بكون شوعنااوعقليا !وإ موعمارة مرجم عا لنطوى منطوه] في ل ملا لمق ب بررقية وهو مشقى سرء الكوش ماو كوا لاعف ايلك امنا دعليم

ليون

ليكو تيدبو الكلام قت يدش ماولة للفابصة بيعالسلعء بألسلوة المعّضى وموالذي بطلبه عين الهبد باستو اده م الحم لايمنه المفطلوم من الحد يت ماجاحئ التابعيموقوفا: يمع اقوالم واهها لع الميئا مي اصطلاح امايق عبارة غابص وليه بنوع ضرف وعحقق به بصرد لب ومقا سان دكلف وها كا ن#احد موضصع أقاسّهعئر ذلك المكات ع لهذا مالس الباطنحن للم الىاوى المي س مستا اللا هر م السو اموي وعد المتكلين صوا تنا البو الذى سملم الجسم وبِيْعذمْدا بعادهالمكان . اميه عارة عن مكان لهأ مور به سريب أهر عل د|خل سيا دكالءلث كن شهيه 5 اك المكا نبالخلت امامويسيبكون اكلفيجه وم و عبر اخلك سياه ا مكان| مين عبارة عن هكأن لها سرش .يء به سسب |مرداخ لي امك للار' ن تسسهيده ينا سيب اموأ رط والسقف وغبرعاوكيها د اخلة يسا ها اللر هومن جا ب الم ارداف المومع ال الود والقا لال م نسوبء ‏ لادب وأظيما لإكرنات من عه " جمه ومحا ب العبد ا رصال اككروه | الاسان

موحي كلابشعر ا مكايرة وي المنازيدة في السملة العمسلالاطيا الصواب بالالزام لدم لكاشقة وض حضوربئعت السسإن المكافان وت مشابلة الاحسا ن بمكلوا وززبيادة المكوسي موعكرم اللي قالوانار كاه رلا ليك الصلاة له باه المكروة ساصورا 2 التزك انكاا حرام اذ ببيكون كراصئه كَرّها وانكان| عاتن نتن تخنها ولايا فب علي فم له المكاري المي _هوالذي بكانع الدابة و باح ن كرا ة) ذاججاا وان السئر لاداته لها توك عالم الشيب ا مث فض بالاروا لك اللاالمتشا ب هوالائال والمئاصر, ى

السطر اليدب من الفلك الاعاظم وموانسك لطا والشكا بدي الملا ككوث احراو «متفتةالطها ب

ا مال متو ربيرض! ا 00 ظ شي فيوجب الكلال والاطراض عنهالمّكعام ايناد شا حصو سات الطبيهرةكالفرس م جوع لغرارة والبرودة والرطويه والبيوسة المريسة والسمريخ وتيكلجم بتكب من , الاسطفّسات الماك تكسرال وامطاءلتكإي حالم فوص لمكي نسسبب ماجيط بمو سكل

بالتقالر

نا نما لءكا لد امل دا اي ازغاززاكي جرانة الت #اليامة بر[سه والقيص ببلثه والمك لاسطلاح الفقى ا نضال شري بين د لمر وحا<اعئ تضرى عيره قير والشي بلونف ار ويك نلايكوت مركوبا لوق ملوكا وال المطلفٌ وجوا جرد عئ بيإنسب معي تن أدعي ان صن ملكه آي برعلسرفانَ قال أن شتربيه اوويبته لانكون دعوب كك المطلف المىجم لطرف نوري بتكل اسع ل 1 ١‏ ىِ النيشس عَضْوةانه : اللنفسركسيه

نعزمن الاد ها لويقال شلك لعي ةلبق نف وستصرحا لما دامت سربيه انر ل مادا كررقٍ وماريبت :ال انس لها حي ترسخ لمك الكينيه يباوسازت بط الزوال فتصبرمككة وبالكّا سا يدك النها عادة وخلكبأ ا ا ا واللروم والثلائم معنا ه 0 يني ونوع ح] | + خا اط با لبن

5-0 1

ووب ب ب 0 ححا

للدارثيالها روإلنا رللدخادي| الب لاير لعفي مالايكن للعق ضور لان لان 3 للابيين مادام| للائية المادية ما يكالدة

نفو رجلاى اللاره 0 فساد الما معاوئئن رتعدد ْ

الالشة بامكان الاتماف الملاع: وم اللذس / بظيدر” م مأ بوالهم علي :لوأ هوترر يبيد ون ديكا ل الاخلاص وبضموتاابوريواضا حيها م تعستا لجا رادي مارادة الاقارعان و يسان يرس يا ا بتوما الافبح يهى انا ف ل الستسي هوضو أ ته واضعه فود سعه متهي كد رومن اعوّرعليم ني موضع يهاه قدا شرك ولف وجولاالزب احم اوليك حتف إبالاعري غير عبالذات مايشفي لداتغعدهه ليان 0 نتن لذاكها يي امن 3 الوجود واإلعدمكاا أعامة وان يماض 0 الخال وإ نكا ث لعزي القصت تَهبا لأععات كأن دوبئو هم ا 00

ا لكي قشي ة|سليكان هومه سلب

ضرورة

صزورة الأيجان مايه الا 00 كزيا رجارة مجاه اذب 0 7 شيم للوار اردب الامكان الما نا 0 80 1 بجا ب لواب والسلبف ةا 0 7 ن انا ص لو( يح شما ا 3-0 نود كيه 0 ااا ا 77 لامرك من موجبيا ا آ 53 1 ب ااي اد واعاسية اه دشا كانت 0 ند اشنا السأ يري قبوله نتمم ماين شبراط لد ودماان لالد ١‏ و21 جار ا مموداتهويااععل 0 لغموليةهالمنصوب بل( تسوب بلاالي نوين

لسن | لمعه هبد دخواما لم رف #وماله .

الوروااشوي الما دي هوا م ملل افبالروىُ

وناب أدمو] لفقا عند يلا مشد وب قر ا مذكييو عليربيا | وواوعيد الهووبا واه |الزي

ظ يكو( جاعلي نك كمدق نظ الشارع وكونئره حابر المنقوص صول. الذي ارون تبلا رب ل واسبللاحاض ا دتري 0

مألا حك قن النسيه بع العيي نالل .

امنا فض لعد امطال احداليوا 0 واصطلاحا "بي هنو مقن مه دؤيبئية م معدهات الدليل وشرط ق الى سه ا يلون امآرمة الاوليات لاعن المسارات امون ميا وأمااذاكات مالي , بنات او الوسيات اوالمخاتات خصو سني ليسم جرعي : الما ططق الذقا نوي ء 5

0 للك

71 ل 7 ا ل يُِ ار 0 لى ل سم مايا ا نافرك بلا

كملوم الم ريست ا منص رلة في العييك فيا بالنائي .

بي الاين فيالسدق والكنعفا وباي لانضدقان ولإنئبان او الصدق فمّاأي ايم نسدقات رايا قديكذبات أو كنب فقيل

اين :سالا يكن دان ورها بعيكات اشاب

ذيك الكنائن قن اا اشنا يإ يمئصلة موجه ان اكان التسانٍ يالصدق والكئب يي جعيقيةه حعيقسهكقولناأم أن رين هذا العنثه ررجااو أنائقونا عناالعددل روصل ٠‏ العددمزدلايص دقان دعا ول كذ بان وإذاكان

06 وا لت 2

ولباانا! فك اأوعرا

ا ارصل فاك وقدئبات ايكرت هنا شي حيوانائاذاكان باحتائ ِالكذب فقط ‏

ظ الوب لئاع تاي 0

ا اضيب اج اا دقان ان ونأاشي حي وأناوانكا ' سلب اتتناي

سالدةئا كان الشركة

كانت سالدة خؤية ركفو لن اليس اما ان كون ونا الاشان اسوداوكانبا ىا نةجد ب اجفاهما دجوزارتفا عماوانكان الح ساب التناي يي الصدبق ممَطِ لكانت سالبةما نىم افع كملعا ليس أها ان كوت هذا الاشمان حبوإنا ا واسود

ذانه جع اجتايىا ولايجبورارئفاعما وانكان الح بسلب المنا فاةي اكاب فتدكانت سالبم مادئة للذلوكول) لبيراما انيكون هن االاننيك ننعيااونيخيافانه #ونارتناما وابجوز فاعسا امنةرء هي ليحك زا بمرورة بوت امول لفومنوع| وسلبه عنهئ وقتغيمدين ٠‏ هن اوئاتوحود أللومئوى لاذا ماسب الناث ذا نكاءت عوجب ةكمو انا إلضرو ة كا شارت منئفس 4 وقت هأ وسالبة مطلفًا عامة وي قو لنالاشي هن الاسان م تتقمريا لفعلالذي موهؤنوم اللإدوام وا ن كانت سالب كوولدا بالصزورةلاعي م لاسا نبتنفس وما لادايا فزكبيا من سالبة منشكرة هي لجنم

الاول وموجبه مطلقة عامئضي |ليهد وام

المشغول وهو اكان مشكركا بي المعاق ورك استتواله يو المدني الاوك وتمي به لنئلث لع

الول

الاوك والنا ام الشرع ذيكون منقولاطيا كالصلوة والصوم ذا ]يي اللفة المريعا ومطلف الامساكط نقلبما دشر علي الاركان ا مومة والامسآل ال :صوص مع اللية وأماطيالشع ويموأما العري العام يوا م مول العرف وس حفيقة عريدكا لدابة فايناني امزاللفدكل مايمب يكركلا الانض نق لم العام الي ذات الوا الاربع مئ الخيزوالبقال ,امهيا والعري الات والنظاراما اسطلا العكاة مك لمعا فآئه كأتموضوعالما ص درعن الفاعزالاكاو ارب بالعزبم نمّله المخويوث ا يكلح دلت عإجمى اصطلام! (زيقار دكا لى وراث فائيقي الاصل للحركة ني السكك نئل الئظا راليوترت الال “ليسا له لوج الدلريةكا لدان وا نما لريب علي النار وي نل انككون علء الرخانموان م بيك معناه الاوك ب ستوريي ضاي حتيئهان| ستبائ الأول وهو لنقود عده بعبانان ا ستهزيئ ]لكاي وصوالمنتول الب كالااسد فا نه وضع أولا هيوان المفترس ونقال

ال الرج|الشجاع لعلائة بييما وص الجاع المنغتطع من ردي ما سقط ذكرواح رب الرواة كه[ الوصوذ ال التابعوهومك! !رسا لادكل وأحدممالايس|اسناد هه للنقصامريا سقط

من الرواة مّإالوصول الي اننا بواكئءن وأحد ,

المككرحن مد نك الذى فرج به الجا ولاشوكد ميزه من عغرروا به لامن الوجه الذي روادهه ولادئ وجب اح والماكرمالييسىيه رصنا اسه هن وو( ل اونما وا ظطمرو وف صده ا من هوان يرك لامي الكا ورم عيوان إخز مله شيا اوت موالذي بط رالكفراعتثاد | ومتير الامان فولاا مشورِتْ هوابوسصوراهياي قانوا الرسللائئمطع ابا واجية !مرا هوا لانم وعوالاماهم والتأرر<زاحرنا بعر وهومسن الامام وخص ,كا في بكووع را موب

مولام اميت باحزه باسشددة مكسورسائا

علافة لشي اليمكا لتةت انثا 0 ليث عودصري وها سمي المسيي الاش المرعة عن اص لبا حاف حرن اونكربرهكاكرم وكيم المنصف وصوامطبوع حئماالؤيبجى وهب

و

نصمّم حك الباذق|لئا عث: مها علةمن

د

السخ وصو ا ادل وا لبد يلو الاصطل تا مصيب بعض الورية بموته قب الشمة ايرث مله امإو لد وهوإن يعي هكتان مياى بره وبيّول اجزت كك اننروعه عي هدا الكتاب ولابكئ جرد اعطا الكتاب الموك هو عصروة يجود بخ خلفّت صد اللحماة وبإصطل اهل أل حت ع هوي النفس مان عنصواه كود جم مداه الموت الاج تخالفة لئس الوت الأبيض لفو لابه بيو رآلَباطنْ وبيض وجه القلب ثن مات بطنته حي مطسته الموت الاخس رمس المرقع من للق الملتات الي لاثيه لهالاخض إرعشسه بالقناعة المووكت الانسوذصواحيّئ ل اذي الخلتٍ وصوالتتائ أننه بيكينوده الاذ يهم برونه ينا الائفال في هل محببه اموت مالامكك له ولإينتهو به عن الإناضيلانمطاع الماعنا داش عل

ا وعيرجاما ينع الا تفاع ساالموعئلة مي .

الي تلين الثلوت القاسية ورمع العيوت الجامرة ويضل الاعالالفاسدةالموقوف من ال حى نيك هأ روي هئ الضهى اب من | حول

ظ دافها لم ويتوقف علم ملايتماوز+البسولايله

صؤ اسم عليرع امول حثلاييكن لد قربن ادرانه الابضي بلزمه اوش وش وح [الوض فى + موصو كلعل م) نجعى يعن أحوالمن حيثكالصك: والموض وكا أكزات لعأ خوؤائه يعدت ديم عن حو الها مْحيث الاعواب والبنا اموجب بالذ] نهو الذي يجب أن يصد ربعئه الوع[انكان عل تاىَ ليعنعيرئضى وارلاة كوجوب صدو را لنطرائعن النشيس والاحتراق عن النارالموصولات ما لاي جزاناماالإبصلة وعايد الموذك مائي علامة الناديث لننتاحى مناريدُ وحبي ور || وتوّى برأوهوالها إيكى ارش نزد جا التصفي رك ريص ه ا موث ديق ما با :امه كومئ الحيوإن كاحراة وئافة وغيرا عي مأ يك كن رك بطييدلت اوضع والاضطل كا لللية والارض عمج | اللوازنة وصوان يسا وي الفاص لاني الوزندوث ا لتقؤية كووول شاف ومارك مصعوذة ورزيلاف ميوت ذان المصعوؤة والبيوئة متسا وإ ني الوزت دون النفئة ولاعبرة

إلثالاينا نابي المموزماكان واحتاصوله '

هزه سوا بئيت بك لهاكسا(اوفارتكسال

اوحزةت

اوحن فت كسا اللاي الالؤاظ الغو الدالة علوهمى بالوضع ال ىأ باث سي الما” علي النقافب وأ لثثنا وب للب ل كبهية ما يكو البسرمدا هاما بنقه لكايه اموب عمو موث بفكراتقا لوا بالقدرئئكون الاسطاعد قبل إلعها وإن اسم يرين ليرد ون الكرواطفال ابنين مأنكا رسوبة يوسفعلإإسام باب النون الئاموس هوانشرع الذي طوعراهم النا فص مااعثالامدكريي ورب الثاروي جو م رلطيف هر ئالناد رداك إوجودهوان الف الصيا س التبي من اوتي اليدب اكاوا

ف ملبما ويه ا لرويا الصللحة والرسوداؤضل بألوح الخا ض الذي صوق وجو لببو | لبناذة جم مركب لوصورة دوعيه | باجا المتتقزالطامل لانؤا عن النضيء وا لنئد د مو حؤؤظ | لركيب الشيمرج :من الدراه مابردهالتجارا لعي وع الاربعوث رم المشف وأو نجلانقارلئلت. رضي هن حمث امحل كإجاد ثلا لم ]لقره اطع كلم وذ كك لا حسما صهم بووورالشفقة وارجد التطريم ولا ببضرهوت الا يُحف الهرادلامرر يل

قي ريام ا لامن هذا اليب الي رهوان ييف سلهةواسة كشا سوايما اجا اصما يدي شين جامم, 2 ا امل الس ولق الامفال وأ الاسشاعة 27 كلت ات وجودية وحووك ١|‏ موقا ونه هوعز بعوا ق 9 لمر ا تلماند ليدم وول نحل سآن ور ود عع م ديع ْو الْنَؤْ ل رزرت

الله والضيف! لتزاهر «تيببارةق

لمآ بمالمن مله رسائد لظأ الم لشي يالدفةالان ال م ندل و يلش عو

ان بود دلي شري دزاظيامنة زد

ماخلا تحل. 0 تدبلبإاظالعلنا ونباث لمدة الح بإلمقلوا اليع|أسالشباث وهوأ الغثلة عن معلوم عهوجالء اليه فلا باثي الوجوباي دفس الوجوب ولاجورالدا

المكوباان داد 000 بي

بعالا حسهوا اي نا الذي يع برجا العزين طوز يب العشادا يا يماس الصلام والييعا فلوسا التسيل قالوزانا مرحلا عل رصواتد عل اناي وو الذي توف حصولكل لوكس بكتسور العذ وا لسنى وكا ديق بان العا ماحادثُ انأل وصي العبارات التي كم علا اللجحف صيوء وله ومو بإعتباروصهه ارعدايام المخاص وألعا بالمشترك م امول وو لفاك نادت لدي واعدخاص اذا 0 0 موضع المطاوب الى الحو الا وسط دنه الييوله حني مهمه الشييريا ادسكأ 7 الاربع! النظامية دهوامابةاباى 00 وهومن اطي ن ]لور رتم١‏ كت أ

وخلط كلامم بجلا الممئرلةقا دهان عا باد ين الدياءالاصلا > ليه لإ يزوف الاطة | وبيفقرين طأبه ونا ام لحم واانارا لني نابع بي لعزيدي تإسشكما طلا

وسنا القيدرخج مرصربٍ زيدأقايالاتقاى وتوا نا عايعدكان/ يله ميللنا كي لمودما اس يماما

وي وجرا الما 0 وا حسى وللركة الالدية وسامالفكي ا لروه

ا ديو نية لي جوصرسشرة للبرث تامو واه نلا عراليدت وباطه واماي

ةا لبه ينلع ضؤيه عؤظا عرالبيندت باطنه ديت يبت أن الع را نَ محش واحد لان الموت توالا لاع الكلي وا اللو عواشنا اننا ميت انالمّا لأ د وتعل و جور التكلق ءالب تل لئام بل الاودان بلصو النشرعلىتريعاجرا لبون اه هوبإطدئو اليفظة وأن| نمطم صو ماعطا هره دوث باطنه بواليوم او لعليةزبي| لوت المسن الامارة 20 يال ا

باللذات ما متيوات د وجب تاياي

أل 7 اس لامعا فد القلب؟ كن رمأ هيه يه كي ده العئلة د كلىا

صورت

0 0 يه

ا سس سس سس يس ال يبيب

--- يس الي ل سيم سي الللسسمسة مس ‏ سوووووها 0

تنورها بورالئ حي اوت صصًا > الل وتات بالاخلات لدي النسرامبائن مي وال ضر طبييى | ىهن 0 ولؤبد «ينت تي لان ملق ايده عن المادة يدوأ تمأهقا ريك لها | دمالبا وكنا

النشوس الملكية اذا سكنت النشريت الاير ظ

الوا نامدن ج باريد قتي 000 0 ا صا قوق 0 واطائ لمصتنى | روات ود وام الشطان مجاماة اك نمس الله

+ ا وثريبا زاك

ل 3 -5 5

يتان عبار ع الوجود العام المتبيد

الانعبات نامع المزدا كََ لقان نصمول الموجودات والاولعريب ع لكاي سس بم لابشا تالحتاف بصورادروف

وكورم أسادجاي نه وعدرع دنا

د لاسي العيا كرات يي 677 اللفظبة الواقعة عي شرالاسا تالا ََ ْ وانهنا كاه راكنا تع الها يالعقلب كرك 2 تر ل اعبان الموجود ا تعاهوحد دماواسايا وسئاينا تيع كرأ لإناينا لجسب ذأت ومواسّه وإنضاكز ا موجود كارك ناطلق الكابة علي اطلاق السبب عل المسبب نشى عشبا معنا اذا خا مس وتفصرلً عبات لاس وجوه قب ألولدال' يخم بلاوصوعبارةى الاشارعئ ترك 2 لزبادة وأمذْاسيت الفنيمة نئلالا ع عإمامق ا معشودمئ شر عي يماد وهوا وهو أعلاض أننه الى وتمراعد أيه ول اش 0 ظ زيار علي الف أ نض والواجبا الي المندوب والمسمي والنطوع الثفاق اهار

الاياثاللسان وكثّان الكت ربالف لكل النفقق لد موا لكسر_ر الاصطلم مومإنكلف لقع المدعي نبىته أ : عن الالال

0

علي بممزدن الصور) 0

ف ل مشومات الى ليليملى الاجم لني نضا

اا ليالانخاصلء برجوال من >

اله ا زعا يمال ران دقعنا لع جرد اماع امسا سمي فقسا ”

نهنع مورهة

صيية اتيي »بدي راع هقانا .

2 كلداكزايئسان جيوان بالضورة تصضيا انه لي سك نك النفقق وهوحن ن لذرف

٠‏ السا بع الساكن منمفاعلعن كامس

حذى بوره و سكانلامه لمبقي مها علت فيبفل

ظ ٠‏ .أل مفاعا وسسيميقوصااللئيا ىالذين 1 ترا 00

١‏ 0 ادر م فسام

موس علوي وي الما يق الاحربه ونئوس

20 سفليه وت ا خلوي: ولئوس وسطية وق 0 النقايفالا.م! يه رافح تال يكل نفس

يها اماك بوي بتارو سرار! أخشميه وكونية

21 دم لما يذالتكر ما وضع لشي اسيم جل ا وفرس الام وصوين اللو الطرو لايعو ظ

ع عمتجت جيوبب

الشرج عقد يرد علي 1ك متمة البضع وسداوي القير | لاخيراحرائيئ| سبع ركئوق لانك" المتصعود وي ملك الوقبه ومذك المت ولغ صدطرن) تكاج السر وصوان يكون بلاسيبير 9

نكا المئى: وهوان يهود| لوجر لإمراننخزى مددالئ عي رذةاأت متع بلامدة معلودة فصان النلتة وي مسئلة لطيفةاخروت 1

واحعان ذكرهئ يكت رحدبارض ذأ عقا

ع 2 ار ياستناض] أ امووعوازيادم! مم اليه وي اخلم يج الا بي

' طبيعية ثلا السين وألور: ماما |لسهئ وإئوليس

إجميع الاويزارا ذلا بزداد بمالطم ولثاماازوم

الس ىمل دسبة طيويج! لم م صوالزئيث مع الوم كير اطعلم كنم اولشف نا ظ

كره المتعوف عله المنئولخمه اوا مهو داليه 2 سواكان الشف عبرا | وتبرعلالنور كيفمة ركبا الباصهاءا ووأ سطييا سايواليص أت نز النور هوللر و تقال النوه ف هو علاا مال بريد بمالدواة 1 فان

قات نال ور تح يِ مداد 0 2 الوه حالء طبرء يا نعل ! ساي وبق الجا اتا لي الدماغ الهي صد موقول القاي ل مئد و علانلة الجكحية لقي لبرت فا رد الاخيراوم ا كاده نسم مييوكا| لئوع لعشي كلي مقول' واحد كف ري 52 متزئين تانق يحواب ماهو علي حسما ينويعا واحد اشارة ال اشع العمري نس وَوولملكيرئ ' يد ادوع لتعددالاكخاص وموله يي حسفي )يق وقول وباي م ورج الكلاك الياة امن عسل 3 صه والعض العام لان يُمالانيا لم حواب مأص و وص بولان نوعيس أناحي كنظر ايحتيق> وأحدة قيافرادها لاضان هيناعي بتادعلي] وم يمره أو لبأاي بلاواسطد :كلاسا نالعا 9

ناددماهية يتالعليا وعليعبرهاكالوهو ابس وصول كوا نحي اذا نما الاشان والئرس تالجواب | ند حيوات سبال موي سمي نا امنافيا لاد دوعيّه الاضاف ايها ووق, وه هيوان راد قا ولاس ليصا 17 بكوله أ وليا عق الصئف وا نوكلل ٠,‏

عير لقنس سس ؤجوابما روحس اذ اساء نالل والعرتع هاا كان لجواب يوان لكن قوم شرع ل الصئئ لسربافك بإجودوا سطة جز المع عليم وباعسار الاولية فإلتو ليرج الصزى عن الخرلان هلا سمي دؤيهااضافيا بان لوا الواجب لن|رةهوا موجود الذي مسّدم عد هه امنا السوللوجودلء مميره بزمن دفس ذأ ته فا نكن وجوب الوجودائا توس واجبالن ابه وإ نكان لويره نس واجبالئيره الوا يالى| اح لالم علميا بولبلكيء سين كر لواحو والهط ال موصوص والابه الماولءكضدى الئطروا كحيه وأحب الوك . هوالن يه ون وجود هئ داه لاع الي شي اصلا لوا رد كلما برد علي البو الما نالقيبية مزع تقد بابد

الواصليج

الوا .ل اصحاب اب وحذيذة وأصط ييا تالوا ني الصفات عا سمو سياد ا لقورة يالعبا د الوّدا دوع وظوجروا نهم كان بعدصا ساق كم و وصاالوتدالمثروفك وصو<روا نهدي" ركأن سيم ساق كحؤقال وكيفالوحدما يصادئالعلب وبرد عليم 5 تكلدوتصنع وقيزهوبروة تلم عل سريياالوجوه وكدإ ن العبد اناوه مثد لول كمىة 7 00 00 الصجد لكك اذاوحلته ري فع تفلي وهنا هوي ذول لجل عا التوحيد ماين ٠‏ لوجوده ووجودالتوحيد مباين لا فيالتجلد بعاية والوجود يناي والوحد واسطةبزما لويد نات لكر ير لجوا. إلباطئة ا الفماعبا ا قل مال ا

ألشا يباين من يهط يتان دا امت

بشي الاب تهاب وهوالمشارالس دوم تمالي' ايها بولوأفؤوجهاسه وهوعين لق المقيم كنيع الانيا ون را قمومية ليق للاعياييو

الذي يري وجه ا حق يكلو لوح نر 7 ١‏

حصا ل ررة هئ شمائهان بورى ولا كر الوجود به اللاص يريع وج المطلة» ا لعامسم تيد | للاصرورة بحسب الى] توت أنكا سمج تولناك إشنان ضاحى بإلهف الا بالمرورة 0 لبييماخن موحبء مطلقةعامه وساليم مكئة عامةه اما الموجب المطلقة العامة ؤى لمالاو واما السا ليه المكية! يمونلا من الاسان بصاحك بالامكان يرجموأ صزيورة لان لباب اذالريك طروريلكا عاك صلب عرو الإجابمكن سالب وأنئكانت سالب كتو نالا شور الاسان رض احا الفا ا بالصرورة فت ريام سار مطلقة عام دي لور الاو | ل ومو جبة مدّرة عام ونعى اللاضرورة تان السك اذا .| كص ورياكان

عناك سلب مرو انسل عوالمكن العام .

الموجب ا لوحود بي اللاد|يير هيإ طلقم العامة ضع لبد اللادوا م كسب الذات ب سواكائث

«وجرد

موجبة أوسالبة يكون رهام سطلقين ‏ عامتيئ أحداواهوجبه والاحزي سالب لان أخء إلاوا مطلقة عام وأخزوالا يمو اللادوام ووى عرفت ان هويومه مطلؤوماهه ومكاهها ا ابا وس لماماهردئ فوإناكزاسان مناحك نا لغم لاد ايا ولاشيى من الانسسان بصاحى بالفعالاداياالودبية فياهانم رت لظ لور هواجمنا ب الها تخوها م الوقوع اسان الورياالنشرالطيم, و صو اللوح امي يوط ولوج اليد روالروهالمنفيٌ يالصوب ا مسواة بود ل سو يّارصو اولموجود وحدعسش سبب وقنا السبب هوالعة | لاول | لني وجدلاعئ سبب عير العنا يه وألاحتنان الالبي فلء وجءخاص ف لي تب[بيعئ لدي الوجود وإلسشفئس وجنات وجدخاص أي لحت ووجءالهالمئل الي موسبب وحوده ولك[موجود #تعخاص + قن الوجود سواكان لوجود م سبب أولاوم| كأن اننم ولطف ا لتر إع _حضابرةرسهنا أل الاسباع ا لمسواة سسب بالورهالح ربزلا م نأبو ولط دبسوتكّ] أ | ارصن ووتي بم

لهكيا النمئوس َه الوسطها تررك 01 امكلزان اتنا 1 : رط لاه مور كالمتات بفولنالان هلسر وسط الوسب زوحي ما يفريه الذي رالوصف عبارة كاد علي ألن ات باعتبا رمدي صو امتشيد مجحو هرح و عر 5-7 يلع لالن أت بصورةم كار فانيعوه 000 اا لوس لصن مص راذا من والمدة وال ن رتو |سيمأ تعالو| لوصف بوم بالوإضرف والصى: دوه ما موصوف ١‏ أرصر: تاجضان ليسا برا مون ال أرما نا نا باعل بض |لوضع الإودس باس بازاء ا مدي وي الاصيللاج عضيى ني بشي 0 نه لشي ألشاق لاملا #ياميعبيني قد للش ى تبن تسبدين اي جض] أل عض ونس لجئ| وال 0 خأ رجي عنمكالتيام 0 صبوعا رصه تي سبداعطاببي ضهنا ل ب بعص وأ الامورل اجيم الونبية وهوبيح بصيو عن لين الاوك الو رومن الوضاءةر لبن اسوائع

ل عل

عاراعضاختصوصَ الوط الافشلى مومولر الجل والملد الي هوديه وطن لأا ىتعوضع يبوك ع أن بست رفي دس عشررنوما|وكزمن يوان دضيه مسكنا الوعظ صوالتدكس ير ييا يرق له القلب الوفا وصوبلازب: طربيف المواساة وحافظة عدود لذاما ا لوئف واللئه” لفسى وان الشرع حسرالعين عارهاى الواقف والنضدق با مندوة عند ا وجنيقة في ركه و الوطارتو ارات ري لنضيدف نفع فتكون العين اباي ملك امهمووجه ل تملع الكلرة عابي ها الوئقف

#العروض اسكان لون اسابوالمجرككاسكا "

الوشفى وعوجى لثمن متغاعان تقااكٍ مذا ان ددمي أوقص الوقن الس بين المقامئ و و10

الذي حرج عنه وعدم ساق دخؤلءإلتا

ااعلي كانه ل اتجادب بينم لوقت غبار عرحالكل وهوما شنضيه استون إدكالقير المجعول الوقيية عي ليجع نا بضهة موت امول للفوصنوع ا ونضرورة سلب عند وق

مويزمن ا وقات ودود ا موضوع مقييا للإدوام كسب الذات فانكاتك حبدكوو ناك تسق وقتحيلولة الانضسمويين| لشمولاديا نيا مئموجبة وقتية مظلقةشض لوالا لامي قولنا ظ ف س 28 وت لف إولة وسالبة مطلئمعامة حؤيوم اللاد وم عي وان لاست الك كنظ ى ات لعام وأ اذاكات تسا البتكقونا المزورة من م شالق “حسف وت لترنه وموجم مظلقة عاده وض 0 ماض ىلا لال لاررعراتاق ؤجمعوالمطااب الوك هوالذي سُمرف موكلهالوا :1 وليل رمعي الفاع ليهو 5 عصيات يمعي المغعول نو > يات ناس 0 تاذ حكر حا صلةمنالوتف اومن اللمالاة وعيو ميراث يتوه الم ع لسبب عق "خض

ا وجلا عةالموالاةا 0 ينا لهند ,

بالحىى عل الفناءن نفسه وأ 20 تفيل أنتوليجيالفرشاالذ لز

للا اضان

- 1 3 1ج م 5 3 ممصت 2ن 2 2 بك لو 7 ل ل 1س 2001 م

سر حرجي 9

نالاه لاخ الى بق الاو سطمنئالد ماج بادك الما و تار عه نبي وس ورّه وهنهالقوة هي 1 لنسأة .أن الن يب هيؤوبوعنه وان 00 لجسو ان كيرا سقرم ةا ياصااست | 00 ا 2 سنسطة ,لاب اله ري اجساد الها ممع الاصين له الوجرد الصو الي ثحت وب دوسي ا 0 : 0 كاذ عا ا ترعب. اا دذالمسه ره جد الحقن لول أن طب والطدة أدفيث لريبنه مرب |الكلى , امع ال مرتيه د عابي اكغق .ايا واسواا. لاض رالا سود : السواد وألبيامعاالمسقولي الت تفلته راسف لي وتيتو

الوطن الذي بي الكطا روالانتقا لأ يدا لاسلام 0 الينا وسادالشرفال كي ساو طريق بوصز أ يالمطلى العديم مأبوخذ بلاشريط تمان يادي ا.+ اصحاناي ظ لسر وا معتزلة تالوابفنامتد ورات اسهوان] لع جزكامم ربنون أ حمودد| بد ناليدزل وهوانلاب.!دباللفظ لميكا 7 اليينا و 0 عيملا والامامة لادنولع مع اأخلان جع شار شي ندل 0 نوحها وفقصده ظ يدراه ارانيد لجنا لنت لحمو كِ ع لوالو سلان اضرا سل السييوات من شموداعي اشر 1111 الشجرة ان اليب المطلف اليدونه السارية جنيع ا ممجوداتمااذااخن 0 لابشرط شي ولاسشرط لاطي اليب وال يدي لايصم شهبود ه الفركدف البو ا موبرعنء ا

20011 و واحا لئان » 0 سنو ةلعوف نامي ناما ةما سن مضا هاالصهووا لاناقةه اليييوي لفظ و ا امار ١م‏ موصوصر مقاب ان ماك ا ا انب ال و 3 ها بطل اقلت 00000 عنمبالدرةالسصا البسوسلم يد لضي صموية| 0 0 5 وأاتضال البدانعياسراس علي ليواي تعالىمامرمكان سور لاخلتت سر ولاكانت لع لاما تع لتمرحب الوجب والاكان. قالد أن| ليذنعي|احضكى| أو<ور وا لي وألحف اث ينا بلاس ذلك فا نالفاعلدة ينا بل كيل اندر بأنشيضراتاروالنائع الثار ركذا التابزالائيس الها يب وبي نايف ومنت وائنضيا رين ب اميان 5 ابن انييسة زأدو|علي الاباضمهان ةا لوا. يبو

/

4 [ل/ كوأ 7# و

بي من | لهر كتاب سدكت السها برعم مله واحدة وبترك شربعة برعل السلاهازملة 2 يدود موكون وك ذه شرل ثبيرةكانت|وصؤيرة 1 45 0 هوأ مود نوه اليئئ ني اللئة الم الذيلاشك فيدرف الامولا اعتعادالشي بانمكذا اعْمّاد ه انملايمكن الإكذ امطانة لواو يمان الروال والقبد الاو جمس لت ايضاوالئا يحم الطن والكالكجم لاوط اشنا التلد المصب ب وعدا فق روه إنلعوة الاببا ثلا باج والبريمان وقرؤمشاصدةالويفب بصؤا ت الفلوب وبلاحطة الاسرابددافظة الافكا رينت اللو الوة وى الشرع نهويه طرني اذب كراسه ا والتقليف فأ دالىئلغير . اس ادك رالشرط والجزاحتي اوحلف| بالجلث وقال اند خك الدآر تريح رينت ورم لعلالين لقوله تغالي رجا اده لك ال قوله كن فض ]سم كل كل ةمانم بمج" الو رسرصي الدلفعلٍ نم اوترل ماضكادبا المبن اللموجائلف ظطاناانمك! وموخلائ.

ظ ظ وكاد

وقالالكا ذيملابشدالول لعلو كفوله لاواهه تراس عت لنعكدة مواق ادل اهيا كزيقاضا لادهات مال حت بولصبرصاحيه علي لاا امعايرامع وجودالزواجرين ليه ع وقت اللقاوالوصول| للد البونسيية وتو ا تنا نيعا اعرش كل الملايكم م م ماتلا ابجع سوبي شان سبعه ووس مطياس سكم اا 2 ' ل 1 ظ 1 عسل 2

مه

(

2ب ل 2 2-22 7 و يي جد حو حو 0